古樂(lè)尋幽：吳釗音樂(lè)學(xué)文集（增訂本）

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	吳釗著
出版社：	文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787503968143	出版時(shí)間：	2020-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	487	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古樂(lè)尋幽：吳釗音樂(lè)學(xué)文集（增訂本）》是音樂(lè)史家吳釗自跨入音樂(lè)研究這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域以來(lái)的一些學(xué)術(shù)文章匯集本。這些文章雖是全部學(xué)術(shù)活動(dòng)的一部分，但從中可以看出他的學(xué)術(shù)之路究竟？怎樣走過(guò)來(lái)的。其中有些見(jiàn)解和研究方法，想或許會(huì)對(duì)人有所啟發(fā)。為了能看出自己學(xué)術(shù)研究的大致過(guò)程，各文均按發(fā)表年代的先后依次排列。文后附錄收錄了當(dāng)今海內(nèi)外有名學(xué)者所寫(xiě)有關(guān)自己其他著述的評(píng)論或序文，還有媒體記者所寫(xiě)的專(zhuān)訪(fǎng)、作者簡(jiǎn)介和主要學(xué)術(shù)活動(dòng)的目錄，作為參考。本次出版為增訂本，增加了12篇吳釗先生的學(xué)術(shù)理論文章，原附錄部分的“吳釗先生譯譜及演奏年表”“吳釗著述年表”亦有內(nèi)容補(bǔ)充。

作者簡(jiǎn)介

　　吳釗，1935年12月出生于江蘇蘇州，音樂(lè)史家兼古琴家，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人，國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家。早年從查阜西、吳景略學(xué)琴。1959年天津南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè)后，從楊蔭瀏研習(xí)中國(guó)古樂(lè)史。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所音樂(lè)史研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師，北京古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、“中國(guó)琴會(huì)”首任會(huì)長(zhǎng)兼全國(guó)業(yè)余古琴藝術(shù)水平考級(jí)委員會(huì)主任。吳釗先生曾先后應(yīng)邀到美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、馬來(lái)西亞、菲律賓、新西蘭等十多個(gè)國(guó)家講學(xué)及舉辦演奏會(huì)。其主要著述有《中國(guó)音樂(lè)史略》（合著）中文版與日文版、《絕世清音》、《中國(guó)古琴珍萃》增，訂版（主編）、《琴曲集成》30冊(cè)（整理）及2020年出版的大型專(zhuān)著《中國(guó)音樂(lè)史·圖典版》，以及《古琴基礎(chǔ)教程》（VCD）、演奏專(zhuān)輯《憶故人》《漢宮秋月》《山居吟》等。曾榮獲第二屆“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)”，論文《傳統(tǒng)與現(xiàn)代——中國(guó)古琴藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)》榮獲中國(guó)文聯(lián)第六屆文藝創(chuàng)作評(píng)論獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，其整理的《琴曲集成》榮獲國(guó)家古籍整理一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

徐上瀛與《溪山琴?zèng)r》
蒲松齡的“俚曲”
說(shuō)“亂”及其他
試談古琴減字譜的創(chuàng)制問(wèn)題
也談“楚聲”的調(diào)式問(wèn)題
——讀《釋“楚商”》一文后的幾點(diǎn)意見(jiàn)
篪笛辨
情深意遠(yuǎn)絢麗多姿
——北京古琴研究會(huì)演出散記
元代歌曲《伐檀》
《愿成雙》《傍妝臺(tái)》套曲簡(jiǎn)介
宋元古譜《愿成雙》初探
廣西貴縣羅泊灣Ml墓青銅樂(lè)器的音高測(cè)定及相關(guān)問(wèn)題
陜西半坡、姜寨仰韶文化塤類(lèi)樂(lè)器的音高測(cè)定及相關(guān)問(wèn)題
大曲
歷代樂(lè)律志
釋“徽”
商討一則
廣西貴縣羅泊灣Ml漢墓墓主的音樂(lè)生活與祭祀習(xí)俗
賈湖龜鈴骨笛與中國(guó)音樂(lè)文明之源
“和”“穆”辨
《正文》本《漁歌調(diào)》譯解
中國(guó)琴樂(lè)聲韻的結(jié)合與變化
——一種獨(dú)特的旋律裝飾形態(tài)
從氣勢(shì)、古拙到意境、情趣與韻味的追求
——中國(guó)的琴與琴樂(lè)
音樂(lè)考古對(duì)古樂(lè)史研究的影響
清靜和美韻長(zhǎng)意深
——聽(tīng)《吳門(mén)琴韻》有感
中山王舋墓青銅編鐘的音高測(cè)定及相關(guān)問(wèn)題
雜談琴的鑒賞與收藏
周代青銅音樂(lè)文明的光輝創(chuàng)造
——以山東章丘女郎山彩繪樂(lè)舞俑群為例
上古中國(guó)與環(huán)太平洋音樂(lè)文化的聯(lián)系
明清琴樂(lè)多元發(fā)展的思考
音樂(lè)考古學(xué)
貴在傳統(tǒng)的保存和發(fā)揚(yáng)
——為紀(jì)念川派古琴大師喻紹澤誕辰一百周年而作
傳統(tǒng)與現(xiàn)代
——中國(guó)古琴藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)
紀(jì)念曹安和師
傳承與創(chuàng)新（代序）
——紀(jì)念吳兆基先生誕辰一百周年
……
附錄一《追尋逝去的音樂(lè)蹤跡》序言
附錄二琳瑯滿(mǎn)目、博大精深的音樂(lè)圖像巨獻(xiàn)
——吳釗著《追尋逝去的音樂(lè)蹤跡——圖說(shuō)中國(guó)音樂(lè)史》
附錄三書(shū)海神游
——《追尋逝去的音樂(lè)蹤跡》
附錄四中國(guó)古琴要申報(bào)第二批“人類(lèi)口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
附錄五《絕世清音》序一
附錄六《絕世清音》序二
吳釗簡(jiǎn)介
后記
增訂后記