西雙版納南傳佛教音樂(lè)文化的重構(gòu)與變遷研究（1980-2016 1980-2016）

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	董宸著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520357036	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	383	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西雙版納南傳佛教音樂(lè)文化的重構(gòu)與變遷研究（1980-2016）》以西雙版納南傳上座部佛教文化及其誦經(jīng)音聲為研究對(duì)象，將其置于當(dāng)代（1980-2016）信仰社會(huì)的重構(gòu)與變遷的語(yǔ)境中進(jìn)行考察和研究?！段麟p版納南傳佛教音樂(lè)文化的重構(gòu)與變遷研究（1980-2016）》從方法論角度可定位于歷史音樂(lè)民族志范疇，嘗試把對(duì)象和內(nèi)容都置于歷時(shí)—共時(shí)的“連續(xù)統(tǒng)一體”中，在信仰社會(huì)的整體“結(jié)構(gòu)過(guò)程”之中解答南傳佛教音樂(lè)文化的重構(gòu)過(guò)程、現(xiàn)狀成因以及變遷的內(nèi)容和特征。通過(guò)上篇?dú)v時(shí)研究、中篇共時(shí)鋪陳、下篇綜合分析三個(gè)大部分進(jìn)行呈現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　董宸（1989-）。女，漢族。華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院特聘研究員，中央音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)博士后。主要研究領(lǐng)域包括南傳佛教音樂(lè)文化、跨界族群音樂(lè)文化、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化、民族音樂(lè)學(xué)及交叉學(xué)科理論方法等。在《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》《民族藝術(shù)》等期刊發(fā)表論文近二十篇。主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“儀式表演語(yǔ)境下中—緬—泰南傳佛教誦經(jīng)音聲比較研究”、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“歷史視域下中—泰南傳佛教音樂(lè)文化傳播發(fā)展研究”等。曾參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)南傳佛教音樂(lè)的人類(lèi)學(xué)研究”等。

圖書(shū)目錄

緒論
一研究對(duì)象與范疇
二研究思路、目的與意義
三研究現(xiàn)狀
四研究方法
五本研究的創(chuàng)新點(diǎn)
上篇南傳佛教音樂(lè)文化的恢復(fù)重構(gòu)
第一章相關(guān)語(yǔ)境概述
第一節(jié) 西雙版納南傳佛教信仰社會(huì)的形成與發(fā)展
第二節(jié) “第三領(lǐng)域”：他變中自變的南傳佛教社會(huì)結(jié)構(gòu)過(guò)程
第三節(jié) 地方宗教傳統(tǒng)與誦經(jīng)音聲
第四節(jié) 宗教社會(huì)結(jié)構(gòu)中的佛教音樂(lè)文化系統(tǒng)
第五節(jié) 南傳佛教音樂(lè)文化重構(gòu)的歷時(shí)分期概述
第二章快速恢復(fù)期：民間信仰傳統(tǒng)重構(gòu)模式確立（20世紀(jì)80年代）
第一節(jié) 景洪市—勐臘縣
第二節(jié) 勐?？h
第三章雙向重構(gòu)期：“總佛寺—佛學(xué)院”重構(gòu)模式確立（20世紀(jì)90年代）
第一節(jié) 誦經(jīng)音聲的雙向重構(gòu)脈絡(luò)
第二節(jié) “總佛寺一佛學(xué)院”重構(gòu)模式的確立
第四章多元重構(gòu)期——禪修中心重構(gòu)模式確立（2000年以來(lái)）
第一節(jié) 誦經(jīng)音聲的多元重構(gòu)脈絡(luò)
第二節(jié) 禪修中心重構(gòu)模式的確立
第三節(jié) 聚焦：文化結(jié)構(gòu)與誦經(jīng)音聲選擇
中篇南傳佛教誦經(jīng)音聲的當(dāng)代變遷
第五章誦經(jīng)音聲傳承體系的現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)
第一節(jié) “總佛寺一佛學(xué)院”管理與教學(xué)現(xiàn)狀分析
第二節(jié) 學(xué)僧學(xué)習(xí)情況與地方佛寺教學(xué)的相互影響
第六章封閉型儀式的程式化：多脈絡(luò)誦經(jīng)風(fēng)格的平行發(fā)展
第一節(jié) 地方佛寺傳統(tǒng)誦經(jīng)的發(fā)展
第二節(jié) “總佛寺一佛學(xué)院”誦經(jīng)程式的建構(gòu)及其影響
第三節(jié) 禪修中心課誦系統(tǒng)的獨(dú)立建構(gòu)
第七章半開(kāi)放型儀式中誦經(jīng)音聲的兩個(gè)面向：國(guó)家在場(chǎng)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第一節(jié) 傣歷新年：從地方化到國(guó)家在場(chǎng)
第二節(jié) 大殿開(kāi)光儀式：傳統(tǒng)信仰儀式的開(kāi)放發(fā)展
第三節(jié) 僧侶晉升儀式：從民問(wèn)傳統(tǒng)脈絡(luò)到多脈絡(luò)的發(fā)展側(cè)重
第四節(jié) 供養(yǎng)袈裟儀式：傳統(tǒng)的傳承與新趨勢(shì)
第八章開(kāi)放型儀式的社會(huì)適應(yīng)：誦經(jīng)音聲維持與功能轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 供養(yǎng)經(jīng)書(shū)儀式：開(kāi)放型儀式的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 上新房?jī)x式：民俗信仰需求的選擇性變化
第三節(jié) “賧薩拉甩”：特殊的民俗儀式變體
第四節(jié) 聚焦：當(dāng)代誦經(jīng)音聲系統(tǒng)與風(fēng)格的變遷事實(shí)
下篇南傳佛教誦經(jīng)音聲重構(gòu)變遷的闡釋
第九章誦經(jīng)風(fēng)格變遷特征及趨勢(shì)解析
第一節(jié) 封閉型儀式——巴利課誦
第二節(jié) 半開(kāi)放型儀式——傣語(yǔ)經(jīng)文誦經(jīng)
第三節(jié) 開(kāi)放型儀式——請(qǐng)?jiān)缸６\詞與民間佛曲
第十章誦經(jīng)風(fēng)格模式及規(guī)律分析
第一節(jié) 巴利語(yǔ)誦經(jīng)模式及規(guī)律分析
第二節(jié) 傣語(yǔ)誦經(jīng)模式及規(guī)律分析
第三節(jié) 請(qǐng)?jiān)缸６\詞與地方佛曲的誦經(jīng)模式及規(guī)律分析
第四節(jié) 聚焦：誦經(jīng)模式規(guī)律總結(jié)
第十一章誦經(jīng)音聲功能的衍變
第一節(jié) 誦經(jīng)音聲的功能及表現(xiàn)
第二節(jié) 西雙版納南傳佛教信仰社會(huì)及誦經(jīng)音聲的變遷特征
第三節(jié) 多元一體的誦經(jīng)音聲重構(gòu)脈絡(luò)
第四節(jié) 開(kāi)放性的綜合分析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記