平成史

序章 天皇的生前退位與“災(zāi)害史觀”
天皇“國民統(tǒng)合”的呼吁 002
舍身之戰(zhàn) 004
作為“和平力量”的天皇 007
“55年體制終結(jié)”的產(chǎn)物 009
昭和的政治賬 013
小選舉區(qū)制度的缺陷 017
大正與昭和間的因果關(guān)系 021
平成的災(zāi)害史觀 025

第一章 世界史之中的“平成元年”
年號就是“標點” 030
昭和天皇之死與冷戰(zhàn)終結(jié) 032
蘇聯(lián)解體后的莫斯科見聞 033
為“昭和”殉葬的人 035
昭和與平成，不同的關(guān)鍵詞 037
天皇展示的自身的作用 039

第二章 天皇構(gòu)筑起的和國民間的溝通機制
天皇處境之嚴苛 044
向國民提出的問題 049
同昭和天皇之間的傳承 050
“軍人易跋扈而不考慮大局” 052
去往海外的“追悼與慰靈之旅” 055
來自平成的囑托 058
為了繼承所做的準備 059
同原殘留日本兵家族的會見 062
身為象征天皇的義務(wù) 064
同韓國的緣分 066
直面歷史的姿態(tài) 067

第三章 政治為何發(fā)生了劣化
導(dǎo)入小選舉區(qū)制的產(chǎn)物 072
揭示政治劣化的預(yù)兆 075
“村山談話”的歷史意義 077
歷史修正主義的跋扈 079
“自虐史觀”這個詞 082
小泉純一郎的話術(shù)與設(shè)想 084
二元論般的政治領(lǐng)導(dǎo)人 087
平成的政治家以何為根基 089

第四章 “1955年”這個轉(zhuǎn)捩點
昭和的清算 096
變了味的青年的反抗姿態(tài) 099
奧姆真理教事件到底是怎么回事？ 101
王國內(nèi)部的暴力裝置 106
平成最大的教訓(xùn) 110
機械文明進入極致的入口 113
親身學(xué)習(xí)到戰(zhàn)后民主主義的領(lǐng)導(dǎo)人們 114
平成的生死觀 116
續(xù)命醫(yī)療的本質(zhì) 118
無人送終情況下的死 121
給時代畫出輔助線的西部邁的自裁 123
“員工們沒有錯” 127
泡沫經(jīng)濟期的意識 129
經(jīng)濟大國這個空喊的口號 132

第五章 從案件觀察時代風(fēng)貌
“閉門不出”這種時代病 138
犯罪的目的變了 142
神戶連續(xù)殺傷兒童事件 143
光市母子殺害事件 145
“我想殺個人看看” 148
“戰(zhàn)后”為何死了？ 150

第六章 開始萌芽的歷史觀的扭曲
民主黨政權(quán)到底是什么？ 156
沒被吸取的太平洋戰(zhàn)爭的教訓(xùn) 158
“民主之后，法西斯緊跟” 161
民族主義的存在形式 162
嚴峻時代的萌芽 165
日本右傾化了嗎？ 168

終章 從平成的謝幕到下一個時代
天皇講話中加入的靈活性表述 174
確立新天皇制的時機 177
同先皇之間的關(guān)系所塑造的新天皇形象 179
如何防止“天皇的雙重結(jié)構(gòu)” 182
大正末期產(chǎn)生的奇怪狀態(tài) 184
從關(guān)東大地震擴散開的虛無感 187
貞明皇后的災(zāi)區(qū)巡視 189
國民注視天皇的目光 191

后記