涂爾干文集·宗教社會(huì)學(xué)卷二（第五卷）

　　本集收錄第一篇文獻(xiàn)是《原始分類(lèi)》，所謂分類(lèi)，是指人們把事物，事件以及有關(guān)世界的事實(shí)劃分成類(lèi)和種，使之各有歸屬，并確定它們的包含關(guān)系或排斥關(guān)系的過(guò)程。那么，究竟是什么使人們采取分類(lèi)的方式來(lái)安排他們的觀(guān)念，人們又是在哪兒發(fā)現(xiàn)分類(lèi)這種獨(dú)特配置的藍(lán)圖的？為了回答這一問(wèn)題，涂爾干和莫斯考察了人類(lèi)所形成的最粗陋的分類(lèi)。在澳洲，在中國(guó)，圖騰呈現(xiàn)了最原始的分類(lèi)模式，而分類(lèi)的幾種原初形式又揭示了人類(lèi)現(xiàn)今分類(lèi)觀(guān)念的集體之起源，社會(huì)之起源。本集收錄的第二篇文獻(xiàn)《亂倫禁忌及其起源》，是1898年發(fā)表在《社會(huì)學(xué)年鑒》第一卷的第一篇文章，足見(jiàn)其在涂爾干本人的理論發(fā)展和“社會(huì)學(xué)年鑒”學(xué)派的思想傳承中舉足輕的地位。除形式上的重要性外，《亂倫禁忌及其起源》在內(nèi)容也也可以說(shuō)是涂爾干思想轉(zhuǎn)向的一個(gè)標(biāo)志?！秮y倫禁忌及其起源》是涂爾干中晚期社會(huì)思想發(fā)展的一個(gè)里程碑，宗教社會(huì)學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)中的一些關(guān)鍵概念，在本文中都已露出端倪了。

　　涂爾干（杜爾克姆、迪爾凱姆），法國(guó)社會(huì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)的學(xué)科奠基人之一。1858年4月15日出生于法國(guó)孚日省埃皮納爾一個(gè)小城鎮(zhèn)的猶太教教士家庭。幼年曾學(xué)習(xí)希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時(shí)代放棄了宗教信仰，走上實(shí)證科學(xué)的道路。1879年，就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，1882年畢業(yè)。1882-1887年，在省立中學(xué)教書(shū)。其間赴德國(guó)一年，學(xué)習(xí)教育學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)，深受W.馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響。1887-1902年，在波爾多大學(xué)教書(shū)，并在那里創(chuàng)建了法國(guó)第一個(gè)教育學(xué)和社會(huì)學(xué)系。1891年，被任命為法國(guó)第一位社會(huì)學(xué)教授。1898年，創(chuàng)建了法國(guó)《社會(huì)學(xué)年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會(huì)學(xué)家的團(tuán)體──法國(guó)社會(huì)學(xué)年鑒派。1902年后執(zhí)教于巴黎大學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)中斷了這位反戰(zhàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，他的兒子和許多學(xué)生死于戰(zhàn)場(chǎng)，他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會(huì)分工論》（1893）、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》（1895）、《自殺論》（1897）、《宗教生活的基本形式》（1912）等。