具身社會(huì)認(rèn)知

　　本書稿系國家社科基金“具身哲學(xué)視域中的社會(huì)認(rèn)知研究”（15CZX015）成果。在何種意義上以及在何種程度上，社會(huì)交互涉及具身的過程？身體的作用僅體現(xiàn)在低級社會(huì)認(rèn)知過程中，而高級社會(huì)認(rèn)知過程仍依賴于計(jì)算和讀心嗎？身體僅僅是物理的嗎，還是根植于社會(huì)、文化和歷史的情境之中？身體如何能夠?qū)⑺叩囊鈭D和情緒納入自身經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)一步對他者的行動(dòng)做出預(yù)期呢？以及在智能時(shí)代所催生的各種“無身”新媒體交往方式，會(huì)構(gòu)成對具身社會(huì)認(rèn)知的挑戰(zhàn)嗎？本書的討論緊密圍繞上述問題展開。通過將神經(jīng)科學(xué)中關(guān)于預(yù)測心智機(jī)制的蕞新研究成果應(yīng)用與社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域，本書探究了自我與他者的關(guān)系，建構(gòu)并辯護(hù)了具身-預(yù)測的社會(huì)認(rèn)知模型。這種新型的社會(huì)認(rèn)知模型為我們呈現(xiàn)了主體間交互過程中雙向的大腦預(yù)測和共同的意義-建構(gòu)兩個(gè)層面，為我們解決了具身社會(huì)認(rèn)知所面臨的懷疑論和認(rèn)識論挑戰(zhàn)。

　　何靜，1981年生，浙江杭州人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)任華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授。曾在南丹麥大學(xué)從事博士后研究；美國羅特格斯大學(xué)、匹茲堡大學(xué)、法國里昂高師從事訪問研究。主要學(xué)術(shù)興趣：心智哲學(xué)和社會(huì)認(rèn)知；主持國家社科項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目以及上海市社科項(xiàng)目；出版專著一部，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表中英論文二十余篇。