臨終關(guān)懷的道德哲學(xué)研究

　　本書(shū)是一部以道德哲學(xué)為視角，對(duì)臨終關(guān)懷進(jìn)行比較全面的理論和實(shí)踐研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。首先闡釋了臨終關(guān)懷的道德哲學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題，包括臨終關(guān)懷的概念、本性、意義和模式，臨終關(guān)懷的倫理資源、倫理原則、倫理價(jià)值，以及臨終關(guān)懷的道德實(shí)踐機(jī)理。進(jìn)而，探討了臨終關(guān)懷的重要倫理實(shí)踐問(wèn)題，包括臨終關(guān)懷與生死觀、生命教育、家庭道德、醫(yī)護(hù)職業(yè)道德、社會(huì)公德。最后，提出了臨終關(guān)懷本土化的倫理建構(gòu)方案。

　　張鵬，女，1979年生，山東泰安人，哲學(xué)博士、馬克思主義理論博士后。2005年獲廣西師范大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，2009年獲東南大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，2013年南開(kāi)大學(xué)馬克思主義理論博士后出站?，F(xiàn)任教于天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向?yàn)榈赖抡軐W(xué)、生命倫理。主持天津市教委重點(diǎn)調(diào)研課題“天津高校生命倫理教育狀況調(diào)查研究”等省廳級(jí)課題2項(xiàng)，作為主要成員參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目“先秦儒家情理主義道德哲學(xué)形態(tài)研究”。參與《倫理研究》等3部著作和教材的編寫(xiě)工作，在《理論月刊》、《山東社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。