比較政治學(xué)視野中的民粹主義

　　《比較政治學(xué)視野中的民粹主義》主要探討以下幾個(gè)問(wèn)題：民粹主義的概念和特征是什么？它在世界范圍內(nèi)有哪些表現(xiàn)？民粹和民主有何區(qū)別與聯(lián)系？導(dǎo)致民粹主義產(chǎn)生的因素有哪些？它對(duì)社會(huì)有何影響？在現(xiàn)代化和民主化的進(jìn)程中應(yīng)如何對(duì)待民粹主義？民粹主義首先是一種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，而不是一套系統(tǒng)的理論學(xué)說(shuō)。它總是通過(guò)某一運(yùn)動(dòng)或事件表現(xiàn)出來(lái)，因此對(duì)這些運(yùn)動(dòng)或事件的產(chǎn)生、表現(xiàn)和特點(diǎn)進(jìn)行考察是理解民粹主義的關(guān)鍵。有些學(xué)者試圖通過(guò)分析漢語(yǔ)中的“民”和“粹”的意思來(lái)闡述民粹主義的含義，但民粹主義這個(gè)詞是外文翻譯過(guò)來(lái)的，而且何人何時(shí)所做的這種翻譯，翻譯者是否進(jìn)行了主觀加工，這些都很難考證，并且有時(shí)民粹主義還與“平民主義”或“民眾主義”通用。所以從字面上來(lái)考察和理解“民粹主義”意義不大，還要回歸到民粹主義起初的歷史起源和具體的發(fā)生情境中去了解和認(rèn)識(shí)它，否則就容易成為望文生義的空談。因此，本文首先從民粹主義的起源人手，考察了民粹主義的產(chǎn)生、演變以及在當(dāng)代世界的一些表現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)歸納出民粹主義的四個(gè)特征：以人民為旗號(hào)，反對(duì)精英，崇尚直接民主，采取非制度化的參與方式。本文也嘗試給民粹主義下了一個(gè)定義。本文將民粹主義界定為一種意識(shí)形態(tài)，這種意識(shí)形態(tài)一方面極端強(qiáng)調(diào)普通人民的重要性，另一方面制造對(duì)立關(guān)系——人民與精英、頂層與底層、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的二元對(duì)立。在這一對(duì)立關(guān)系中，人民被先驗(yàn)地認(rèn)為是善良高尚的，而精英則被視為是腐敗蛻化的。只要是帶有這種意識(shí)形態(tài)色彩的政黨、政治家和受這種意識(shí)形態(tài)影響而產(chǎn)生的各種行為及現(xiàn)象都可稱(chēng)為民粹主義或具有民粹色彩。它是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一種產(chǎn)物，出現(xiàn)在資本主義產(chǎn)生之后，且與現(xiàn)代民主密不可分。民粹主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)危機(jī)由腐敗的精英造成，這些精英通過(guò)魚(yú)肉人民而獲利。民粹主義領(lǐng)袖通常以拯救危機(jī)為理由進(jìn)行具有號(hào)召性或煽動(dòng)性的政治動(dòng)員。在這一過(guò)程中，人民雖然被強(qiáng)調(diào)和重視，但往往處于一種工具性地位。《比較政治學(xué)視野中的民粹主義》所研究的民粹主義，主要是指中國(guó)之外的民粹主義。有關(guān)中國(guó)的民粹主義，在第五章“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的民粹主義”進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)論述。

　　楊倩，女，1987年5月出生，中共黨員，山東泰安人。2016年6月畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院，政治學(xué)理論專(zhuān)業(yè)，并獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)延安干部學(xué)院教學(xué)科研部黨建教研室講師。從事政治學(xué)理論，中國(guó)政治，黨的建設(shè)方面的教學(xué)與研究工作。