白族口承文藝非遺信息資源建設研究

第一章緒論
第一節(jié)研究背景
第二節(jié)概念界定
第三節(jié)文獻綜述
第四節(jié)研究思路
第二章白族口承文藝非遺的基本情況
第一節(jié)大本曲的基本情況
第二節(jié)吹吹腔的基本情況
第三節(jié)白劇的基本情況
第三章白族口承文藝非遺保護與傳承現(xiàn)狀分析
第一節(jié)研究設計
第二節(jié)白族口承文藝非遺保護與傳承的政策分析
第三節(jié)白族口承文藝非遺保護與傳承的基層實踐
第四節(jié)白族口承文藝非遺信息資源建設的現(xiàn)實需求
第四章白族口承文藝非遺信息資源協(xié)同保障機制的構建
第一節(jié)協(xié)同保障機制分析模型的提出
第二節(jié)協(xié)同保障機制構建的因素分析
第三節(jié)協(xié)同保障機制構建的實現(xiàn)路徑
第五章白族口承文藝非遺信息資源建設的業(yè)務方法
第一節(jié)白族口承文藝非遺信息資源的采集
第二節(jié)白族口承文藝非遺信息資源的組織
第三節(jié)白族口承文藝非遺信息資源的開發(fā)利用
第四節(jié)白族口承文藝非遺信息資源的專題數(shù)據(jù)庫示例
結論
參考文獻
后記

圖表目錄
圖1-1國內非遺研究發(fā)文量統(tǒng)計003
圖1-2非遺研究獲國家社科基金立項統(tǒng)計003
圖1-3研究思路框架032
圖2-1大本曲、吹吹腔、白劇發(fā)展概況034
圖2-2云南省省級非遺傳承人趙冬梅的手抄曲本039
圖2-3國家級非遺傳承人趙丕鼎(左)演唱大本曲041
圖2-4云南省省級非遺傳承人趙冬梅(左)演唱大本曲042
圖2-5云南省省級非遺傳承人李麗(左)演唱大本曲042
表2-1筆者實地調研見到的傳統(tǒng)大本曲曲本043
圖2-6保存狀況較好的大本曲曲本044
圖2-7保存狀況較差的大本曲曲本045
表2-2筆者實地調研見到的新編大本曲曲目046
圖2-8不同形式的大本曲曲本047
表2-3老一輩大本曲藝人情況統(tǒng)計048
圖2-9大達村古戲臺062
圖2-10大達村古戲臺石碑063
表2-4部分現(xiàn)存古戲臺一覽063
圖2-11大達村吹吹腔藝人064
圖2-12藝人張杰興展示的古戲袍065
圖2-13不同時代、不同抄寫方式和不同裝訂方式的吹吹腔劇本070
圖2-14大理州白劇團大門078
圖2-15《云南省大理白族自治州白劇團成立三十周年紀念（1962—1992）》畫冊079
表3-1非遺保護相關法律法規(guī)和政策文本082
表3-2法律與政策文本中非遺保護與傳承的行政主體084
表3-3法律與政策文本中非遺保護與傳承的業(yè)務主體085
表3-4法律與政策文本中非遺保護與傳承的措施088
圖3-1多元參與主體的“一核多元”的零散型合作關系096
表3-5大本曲、吹吹腔、白劇的州（市）級以上傳承人信息097
圖3-2白族口承文藝非遺信息資源建設的總體思路108
圖4-1克里斯·安塞爾和加什·艾莉森的協(xié)同治理模型113
圖4-2約翰·布賴森等人的跨部門合作分析框架114
圖4-3朱春奎和申劍敏的跨域治理ISGPO模型115
圖4-4協(xié)同構建信息資源保障體系的分析模型116
圖4-5協(xié)同機制的基本架構123
圖4-6協(xié)同方式模型123
圖4-7白族口承文藝非遺信息資源共建共享平臺總體架構133
圖4-8白族口承文藝非遺信息資源共建共享平臺運行機制136
表5-1白族口承文藝非遺信息資源著錄項152
表5-2白族大本曲曲目的題材163
表5-3專題數(shù)據(jù)庫的信息資源著錄項169
圖5-1《大本曲覽勝》的著錄頁面171
圖5-2《白族吹吹腔新探》的著錄頁面172
圖5-3《讓“白劇”傳承后繼有人》的著錄頁面172
圖5-4《關于云龍縣非物質文化遺產保護情況的調研報告》的著錄頁面173
圖5-5大本曲曲本《秦香蓮》的著錄頁面173
圖5-6李麗（又名李潤鳳）的省級非遺傳承人榮譽證書的著錄頁面174
圖5-7大理市海東區(qū)文藝代表隊全體同志合影的著錄頁面174
圖5-8大本曲國家級傳承人趙丕鼎表演視頻的著錄頁面175
圖5-9大理白族自治州白劇團微博的著錄頁面175
圖5-10吹吹腔古戲服照片的著錄頁面176
圖5-11張杰興撰寫的《吹吹腔之緣》圖片頁面176
圖5-12大達村古戲臺圖片頁面176
圖5-13論文《阿蓋的呼喚與回響》文本頁面177
圖5-14大本曲《趙五娘尋夫》視頻頁面177
圖5-15專題數(shù)據(jù)庫的信息資源分類管理界面178