優(yōu)美與崇高：康德的感性判斷力批判

前言
康德文本縮寫索引
部分術(shù)語德漢對(duì)照表
第1章 鑒賞判斷的無興趣性
1.1 鑒賞判斷是感性的（§1）
1.1.1 ?sthetisch不應(yīng)被譯為“審美的”
1.1.2 ?sthetisch應(yīng)被譯為“感性的”
1.1.3 感性的、認(rèn)識(shí)的與邏輯的
1.2 鑒賞愉悅是無興趣的（§2）
1.2.1 興趣、實(shí)存與概念
1.2.2 鑒賞愉悅是不帶興趣的
1.2.3 鑒賞愉悅是不產(chǎn)生興趣的
1.3 適意愉悅與興趣相結(jié)合（§3）
1.4 善的愉悅是有興趣的（§4）
1.4.1 有用性的愉悅帶有興趣，但不產(chǎn)生興趣
1.4.2 道德善的愉悅不帶興趣，但道德判斷產(chǎn)生興趣
1.4.3 完善性的愉悅不帶興趣，也不產(chǎn)生興趣
1.5 興趣與三種愉悅（§5）
第2章 鑒賞判斷的主觀普遍性
2.1 從無興趣性到主觀普遍性（§6-§7）
2.2 主觀普遍性的假定（§8）
2.2.1 感性的主觀普遍性
2.2.2 感性主觀普遍性的“假定”
2.3 自由和諧與鑒賞評(píng)判（§9）
2.3.1 愉悅與評(píng)判
2.3.2 Mittheilungsf?higkeit應(yīng)被譯為“傳達(dá)機(jī)能”
2.3.3 普遍心靈狀態(tài)：自由和諧
2.3.4 普遍傳達(dá)機(jī)能：鑒賞力
第3章 鑒賞判斷與主觀合目的性
3.1 形式性的合目的性與鑒賞判斷（§10-§11）
3.2 鑒賞判斷、合目的性與愉悅（§12）
3.3 鑒賞判斷、對(duì)象形式與主觀目的（§13-§14）
第4章 鑒賞判斷與客觀合目的性
4.1 鑒賞判斷不依賴完善性概念（§15）
4.2 依附美（§16） 75
4.2.1 康德對(duì)自由美與依附美的區(qū)分
4.2.2 依附美的“外在說”
4.2.3 依附美的“內(nèi)在說”
4.2.4 依附美的“圖型說”
4.3 美的理想與表達(dá)德性的人（§17）
4.3.1 美的理想
4.3.2 感性基準(zhǔn)理念
4.3.3 德性的表達(dá)
4.3.4 反思與拓展
第5章 鑒賞判斷的必然性與必然普遍性
5.1 鑒賞判斷的模態(tài)（§18）
5.2 共感與必然普遍性（§19-§22）
5.3 想象力的準(zhǔn)-生產(chǎn)性（“總附釋一”）
5.4 反思：“美的分析論”的重構(gòu)
第6章 數(shù)學(xué)崇高
6.1 從優(yōu)美到崇高（§23-§24）
6.2 對(duì)外延量的感性估量（§25）
6.3 感性統(tǒng)攝中的時(shí)間性張力（§26-§27） 1
6.4 量的絕對(duì)概念：想象力的最大值（§26-§27）
6.5 數(shù)學(xué)崇高感：消極愉悅（§26-§27）
6.6 拓展思考：尺度選擇與絕對(duì)小
第7章 力學(xué)崇高

第8章 鑒賞判斷的演繹論

第9章 鑒賞判斷的二律背反

第10章 美作為德性的象征

第11章 總結(jié)與拓展

參考文獻(xiàn)