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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教傳入中國(guó)、在中國(guó)立足并融入中國(guó)文化是中國(guó)歷史上一個(gè)重大事件。本書(shū)將以中國(guó)中古時(shí)期的歷史為中心，考察佛教與中國(guó)社會(huì)的雙向互動(dòng)——即佛教的中國(guó)本土化和中國(guó)社會(huì)的佛教化過(guò)程。本文不擬對(duì)學(xué)理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作為信仰的佛教是如何進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)中國(guó)本土文化，走向世俗社會(huì)，并對(duì)民眾心理、社會(huì)生活習(xí)俗產(chǎn)生影響的。本書(shū)是把佛教當(dāng)成一種文化和社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究，所以更多地采用宗教社會(huì)學(xué)的方法。本文力圖證明，唐宋之際的佛教轉(zhuǎn)型絕非偶然，宋代以后興起的民俗佛教是晉唐時(shí)期佛教信仰民眾化的必然結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

　　石剛，哲學(xué)博士，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)、中國(guó)佛教、文化傳播。

圖書(shū)目錄

緒論
章神異與佛教初傳：“神僧”群體研究（上）
節(jié)“異僧”與神異現(xiàn)象
第二節(jié)“異僧”群體的產(chǎn)生根源
第三節(jié)神異現(xiàn)象與早期佛教傳播
余論
第二章“狂僧”與化導(dǎo)世俗：“神僧”群體研究（下）
節(jié)“狂僧”群體的出現(xiàn)及演變
第二節(jié)“狂僧”群體的特征
第三節(jié)“狂僧”群體出現(xiàn)的意義
余論
第三章醫(yī)術(shù)與佛教傳播：中古時(shí)期的僧醫(yī)
節(jié)僧人行醫(yī)方式再考察
第二節(jié)僧人行醫(yī)與佛教的本土化
余論
第四章高僧預(yù)言下的歷史：佛教的占相、讖言
節(jié)僧人占相與佛教的本土化
第二節(jié)佛教讖言與中國(guó)社會(huì)
余論
第五章宗教狂熱的背后：中土佛教徒的焚身供養(yǎng)現(xiàn)象
節(jié)中土佛教徒的焚身供養(yǎng)行為及特點(diǎn)
第二節(jié)焚身供養(yǎng)引發(fā)的爭(zhēng)議及衰微
余論
第六章從“歲三月六齋”到“歲三月十齋”：佛教的齋月和齋日
節(jié)佛教的齋月和齋日及在中土的流行
第二節(jié)佛教齋月和齋日的演變及引發(fā)的爭(zhēng)論
第三節(jié)佛教齋月和齋日在佛教本土化中的意義與作用
余論
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記