有客西來東漸華風：中國古代歐亞大陸移民及其后代的精神世界

定　價：￥118.00

作　者：	張雪松著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：	人大哲學文叢（第二輯）
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520367400	出版時間：	2020-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	287	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國古代歐亞移民與外來文明的關系，是重要的學術研究課題，也是大眾普遍感興趣的話題。《有客西來東漸華風：中國古代歐亞大陸移民及其后代的精神世界》從歷史上幾個具有代表性的人物和事件入手，刻畫了移民與外來宗教文明之間的關系，尤其從宗教學理論與實踐的視角，說明了外來移民對中國社會與文化的適應和認同，對于中國社會文化史研究的多維度開展，具有開拓意義。全書幾個篇章既相互獨立，又由共同的問題意識一以貫之，筆鋒在歷史文獻、社會思潮、地域族群等多個維度上揮灑自如，是學術性與可讀性俱佳的著作。

作者簡介

　　張雪松，男，1980年生，北京人。2008年在香港中文大學文化及宗教研究系獲得博士學位?，F(xiàn)為中國人民大學哲學院宗教學教研室副教授、碩士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地佛教與宗教學理論研究所專職研究員，中國人民大學黨外知識分子聯(lián)誼會秘書長，北京大學佛教研究中心兼職研究員。曾任中國人民大學哲學院宗教學教研室主任、宗教高等研究院院長助理等職。主要研究方向為佛教思想史、中國宗教史。先后出版學術專著4部：《法雨靈巖：中國佛教現(xiàn)代化歷史進程中的印光法師研究》、《唐前中國佛教史論稿》、《中華佛教史》（漢魏兩晉南北朝佛教史卷）、《佛教“法緣宗族”研究：中國宗教組織模式探析》，出版譯著《天藍色的彼岸》等3部，在海內(nèi)外發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

總序
序言
第一章異域傳聞：漢末方仙薊子訓的西方“原型”
第一節(jié) 薊子訓傳說與耶穌故事的相似性
第二節(jié) 口傳福音的一個“中國化”變形
第三節(jié) 薊子訓傳說流傳的地域和口傳福音海路入華
第四節(jié) 東漢末三國東吳時口傳福音故事進入中國的可能性
第五節(jié) 關于盧陵鐵十字的考證
第六節(jié) 結(jié)語
第二章西來圣書：唐代敦煌景教文獻的真?zhèn)螁栴}
第一節(jié) 敦煌景教文獻概述
第二節(jié) 李盛鐸、羽田亨與《敦煌秘笈》
第三節(jié) 富岡文書與高楠文書
第四節(jié) 《大正藏》中的景教文獻
附：《序聽迷詩所經(jīng)》寫本錄文
第三章信仰實踐：元代維吾爾族航海家亦黑迷失的“看經(jīng)”
第一節(jié) 《一百大寺看經(jīng)記碑》的發(fā)現(xiàn)及現(xiàn)代錄文情況
第二節(jié) 亦黑迷失其人
第三節(jié) “看轉(zhuǎn)藏經(jīng)”的含義
第四節(jié) 《一百大寺看經(jīng)記碑》中的寺院地理分布
第四章交流互鑒：晚明的“東土西儒”
第一節(jié) 李贄之死及其相關問題考證
第二節(jié) “妖書案”與京師社會風氣的變遷
第五章神秘主義新思潮：明清之際的漢譯《研真經(jīng)》
第一節(jié) 《研真經(jīng)》的漢譯及在華傳播的相關問題考證
第二節(jié) 舍蘊善及其性命之學
第三節(jié) 明清文獻對《研真經(jīng)》的征引
第四節(jié) 《研真經(jīng)》研究的重要價值
第六章小聚居與處境化：從《岡志》看清代北京牛街地區(qū)的回民歷史與傳說
第一節(jié) 《岡志》作者及相關問題
第二節(jié) 《岡志》的寫作時間、流傳情況以及現(xiàn)代白話翻譯的編寫說明
第三節(jié) 《岡志》所記北京牛街的回民人物與職業(yè)生活
第四節(jié) 《岡志》中的思想內(nèi)容
第五節(jié) 《岡志》涉及內(nèi)容大事記
附：《岡志》白話翻譯
第七章興學與啟蒙：民國回民新式教育管窺
第一節(jié) 晚清、北洋政府時期張子文在北京的教育實踐活動
第二節(jié) 張子文在東北地區(qū)的教育活動
第八章吐故納新：上海猶太富商哈同夫婦辦學風波
第一節(jié) 哈同夫人資助黃宗仰、月霞法師創(chuàng)辦華嚴大學的歷史鉤沉
第二節(jié) 黃宗仰與姬覺彌在哈同花園辦學中的交替一
第九章國際化與多元性：玉觀彬的多重身份
第一節(jié) 玉觀彬的聲明及其相關考證
第二節(jié) 玉觀彬生平及在華活動叢考
附：玉觀彬（慧觀）簡譜
跋語
主要參考文獻