中國古代園林水利

　　中國古代園林VS水利，您了解多少？自古以來，人類就形成了關(guān)于水的豐富知識與技術(shù)體系。早期的治水、用水、管水、理水的傳統(tǒng)智慧，指導著古代人類建設防洪、灌溉、供水、航運等工程，也影響著古代人類建設理想家園與營造詩意風景的歷史。許多古代傳統(tǒng)城鎮(zhèn)村落的選址布局，充分尊重自然水文過程并考慮人類生存需求，從而使之數(shù)千年立于無患之地。而從作為果木蔬圃的園林萌芽狀態(tài)，到面向游賞休憩的日趨成熟的各地域古代園林，水體一直是園林與風景營造的核心操作手段與骨干要素，并且許多實例都展示了將風景園林營造與水利工程興建緊密結(jié)合的特點。中國大地上留存和沿用至今的眾多水利工程與風景營造完美結(jié)合的案例，從都江堰、靈渠，到西湖、頤和園等，水利工程技術(shù)與山水哲學、自然美學融為一體，審美、實用與風景游賞等功能珠聯(lián)璧合，許多理念、技術(shù)堪稱創(chuàng)舉。人為活動干擾下的水循環(huán)呈現(xiàn)“自然-人工”二元特性。這種“二元水循環(huán)”關(guān)系，其實質(zhì)是如何協(xié)調(diào)人工水利系統(tǒng)與自然水文系統(tǒng)之間的關(guān)系，通過“改變”與“順應”自然水循環(huán)，從而在應對水資源供需、洪澇災害治理、水污染控制等方面取得平衡。從古至今，無論園林理水還是水利工程，實際都處于這種二元水循環(huán)關(guān)系當中，也是古今人居環(huán)境建設要解決的關(guān)鍵問題之一。處理得好，就延長了園林理水或水利工程的壽命，使之更具可持續(xù)性，即順則續(xù)；如果處理不好，則在短時興盛之后很快就湮滅于滄海桑田之中，即逆則廢?；诖?，這里提出“園林水利”的研究視角，即探討中國古代園林是如何參與到區(qū)域水循環(huán)系統(tǒng)當中，以及形成可持續(xù)的水景營造體系。具體研究先從大的“水循環(huán)”視角出發(fā)，基于對區(qū)域整體自然環(huán)境與城市水系的發(fā)展變遷的分析，通過剖析園林選址、引水方式與園林形態(tài)、水景營造，尤其在園林參與到城市供、排、取、用水等的功能發(fā)揮中的作用，從而審視中國古代園林在水管理方面的傳統(tǒng)智慧與科學性。2014年清華大學建筑學院景觀學系《景觀水文》課程從哲學思想、文化藝術(shù)和功利實用三個方面對“水文化景觀”的概念、理論與案例進行了系統(tǒng)探討?；诖耍瑯?gòu)成本書即《中國古代園林水利”》的總體研究結(jié)論：中國古代修建園林，往往需先尋水，因而水利工程是不可或缺的。雖也有為保證園林用水而不惜財力、人力興建水利工程設施的實例，往往僅享一時之盛，無持續(xù)之利，但更為大量的案例證明，無論是城市外圍的大尺度自然山水園林，或者城內(nèi)的小尺度園林，兼具城市用水、灌溉、漕運、防洪排澇、雨洪調(diào)蓄等綜合目的并加以持續(xù)疏浚和及時維護，往往更為持久，實能延續(xù)千年并惠及當代。那些純粹的功能性水利工程即便初期單一以水利為目的而興建，隨著享用日久，也逐步具備了風景、雅集、游賞、商貿(mào)等功能，漸漸形成了公共園林。因此可以認為，若造園在先，需先借水利而得水；而水利在先，則后以園林而聞名。無論是造園在先，還是水利在先，兩者的彼此互惠互利、相得益彰，是歷史為當代所留下的最重要的智慧與遺產(chǎn)。

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