重溯新文學精神之源

緒論

一、　緣起1

二、　思路3

三、　困難與對策9

附錄 必要的思想史參照：20世紀80年代中外思想、知識有關中國近代轉型動力的一次交集11

第一章 晚期桐城“文”的“舊”中之“新”——吳汝綸、嚴復對“文”的突破性理解

一、　錢基博的提示29

二、　嚴譯《天演論》吳序再解讀32

三、　“文”的釋義與“文化整體觀”38

四、　嚴復的自辯43

五、　“身份的焦慮”？——晚期桐城“文”與新文學緊張關系的背后50

第二章 晚清政治想象圖式與新文學的政治情懷——以康有為、梁啟超為中心

上 康有為篇53

一、　圍繞《新學偽經(jīng)考》，幾個新文學家的態(tài)度57

二、　“世界主義”的視野72

三、　“悲天憫人”或“感時憂國”的情懷82

四、　對“原理”的熱衷93

下 梁啟超篇99

一、　今文經(jīng)學路數(shù)的延展99

二、　致思特點：優(yōu)長與限制106

三、　梁啟超小說論與新文學中的梁啟超因素116

四、　余論：文學觀的前后期差異131

第三章 作為新文學思想資源的章太炎

一、　思想學術與生命實感135

二、　“文學復古”與“文學革命”143

三、　“不齊而齊” 154

四、　“依自不依他”166

五、　鐘情魏晉176

附錄 中國新文學建構中的章太炎因素181

第四章 王國維：一份隱性的遺產(chǎn)

一、　精神個性與學術次第193

二、　對個體性主體的質(zhì)疑201

三、　思辨功夫，何謂“影響”？205

四、　康德、叔本華、尼采，并非王國維非功利文藝觀唯一思想來源212

五、　王國維之于新文學的意義219

六、　余論228

第五章 外來思想與本土資源如何轉化為中國現(xiàn)代語境——以劉師培《中國民約精義》為例

一、　學術定位233

二、　問題的提出236

三、　對一個反差現(xiàn)象的解釋239

四、　劉師培所能讀到的《民約論》譯本243

五、　自西徂東的思想旅行：譯本參讀比較249

六、　若干余論275

附錄 劉師培與章太炎的文質(zhì)之爭（狄霞晨）280

第六章 錢玄同參與《劉申叔先生遺書》編纂始末發(fā)微

一、　《遺書》版本分疏296

二、　劉師培與南桂馨298

三、　《遺書》編者301

四、　傾力編纂《遺書》的內(nèi)在動機310

五、　另一種學術史觀317

主要參考書目325

后記331