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內(nèi)容簡介

　　《法治與文明秩序》是一部法理學論文集。作者以獨到的眼光對法理學的若干基本問題做了深入探討，內(nèi)容由抽象到具體，范圍從中國到世界，涵蓋的領(lǐng)域包括法治、人權(quán)、憲制、法律解釋、法律推理，等等。其中關(guān)于法治是一種文明秩序的理論、權(quán)威系統(tǒng)以及二元認識論等說法具有原創(chuàng)性。本書的最大特點在于，以一種平和的心態(tài)理性地對待社會與政治生活中的重大問題，主張法治的同時指出法治的局限性，承認后現(xiàn)代的沖擊力的同時不忘現(xiàn)代的基礎(chǔ)，推崇智性的同時提倡培養(yǎng)人的心性和靈性。書中對自由主義法律秩序、自然法學說以及當代西方法理學的批判閱讀，有助于讀者進一步了解和把握國際法理學界的現(xiàn)狀和未來。

作者簡介

　　於興中，美國康奈爾大學法學院王氏中國法講席教授，杭州師范大學特聘教授。蘭州大學文學學士，哈佛大學法學碩士、博士。曾任教于西北政法大學和香港中文大學。主要研究興趣為法理學、法律與社會理論、法律文化、司法改革、人工智能與法律及網(wǎng)絡(luò)法。著、譯、編有《法理學檢讀》、《法治東西》、《法理學前沿》、《沒有上帝的宗教》（譯）、《漢英中國法律詞匯手冊》（合編）、《女性主義法學》（合編）等書。

圖書目錄

第一編　法治、人權(quán)與秩序
強勢文化、二元認識論與法治 3
作為法律文明秩序的“法治” 17
在中國實施人權(quán)公約的文化意義 33
秩序與文明秩序 51
協(xié)商性民主與結(jié)社自由 61
價值轉(zhuǎn)換與主體的失落——當代儒學面臨的困 75
第二編　法學中的現(xiàn)代與后現(xiàn)代
自然法學與法的神圣化和世俗化 85
法學中的現(xiàn)代與后現(xiàn)代 96
批判法學與后現(xiàn)代主義法學 110
德沃金的法律觀與法的品格 126
自由主義法律價值與法律全球化 150
解放、發(fā)展與法律:走向后現(xiàn)代的現(xiàn)代性 157
簡評《當代法理學初探》 178
第三編　法律解釋與法律推理
法律推理和法律方法的研究 191
法律的形式與法律推理 201
法律中的類比推理 218
簡評《法律分析應該如何?》 230
人工智能、話語理論與可辯駁推理 242
關(guān)于法律解釋 261
第四編　地方法制的意義
非終局性、“青天大人”與超級法官赫爾克里斯——簡論傳統(tǒng)中國的公正觀 281
地方法制的意義 295
地方法治與輔助原則 301
后記 310