#生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)批判

定　價(jià)：￥59.80

作　者：	余玉湖
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010199429	出版時(shí)間：	2020-10-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　生態(tài)危機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)需要共同面對(duì)的挑戰(zhàn)，是當(dāng)代學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)?！渡鷳B(tài)危機(jī)的哲學(xué)批判》基于馬克思現(xiàn)代性思想視角探討生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，通過(guò)梳理和挖掘馬克思的思想中蘊(yùn)含的生態(tài)思想和生態(tài)危機(jī)批判理論，并結(jié)合現(xiàn)代實(shí)踐探討產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)的社會(huì)根源，探索走出生態(tài)危機(jī)的路徑。馬克思現(xiàn)代性思想中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想。馬克思通過(guò)對(duì)資本現(xiàn)代性的批判和超過(guò)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)代性的理性和主體性的揚(yáng)棄，針對(duì)資本邏輯支配下的理性“工具化”發(fā)展造成的“自然異化”現(xiàn)象，依據(jù)“兩個(gè)制約”，主張實(shí)現(xiàn)“工具理性”向“生態(tài)理性”轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)和解”，以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系；針對(duì)資本邏輯支配下造成的“人的異化”現(xiàn)象，馬克思提出實(shí)現(xiàn)人的“兩次提升”，使主體由“異化主體”向“人的自由全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變，使人類的主體能動(dòng)性轉(zhuǎn)化為作用自然的現(xiàn)實(shí)力量，以實(shí)現(xiàn)人和自然矛盾的“真正解決”。馬克思現(xiàn)代性思想對(duì)于我們今天探索擺脫生態(tài)危機(jī)，走文明自覺(jué)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)人與自然和解的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　余玉湖，1977年生，哲學(xué)博士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，副教授。主要從事生態(tài)哲學(xué)、科技哲學(xué)、馬克思主義與當(dāng)代研究。中國(guó)社科院哲學(xué)所研究基地宋明理學(xué)研究中心成員、重慶市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心成員、重慶市“馬克思主義理論”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)成員、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)未來(lái)與發(fā)展研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)人文教育專業(yè)委員會(huì)理事、重慶市哲學(xué)倫理學(xué)會(huì)理事，等等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，主研國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，主研教育部人文社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，主持重慶市社科項(xiàng)目2項(xiàng)，重慶市教育教改項(xiàng)目1項(xiàng)，校級(jí)教改課題4項(xiàng)。參編專著2部。在《新華文摘》《自然辯證法研究》《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書(shū)目錄

序一
序二
緒論
一、問(wèn)題緣起及研究意義
二、生態(tài)危機(jī)的馬克思現(xiàn)代性思想問(wèn)題域
三、國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題的研究概況
四、本文的研究方法
五、論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
第一章生態(tài)危機(jī)的形而上追問(wèn)
第一節(jié) 生態(tài)危機(jī)的內(nèi)涵解讀
一、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的含義
二、生態(tài)危機(jī)的不同理解
三、生態(tài)危機(jī)的含義及特點(diǎn)
第二節(jié) 生態(tài)危機(jī)的根源追問(wèn)
一、從人口、科技、制度因素探尋生態(tài)危機(jī)根源
二、從現(xiàn)代性、人性、思維方式角度探尋生態(tài)危機(jī)根源
第三節(jié) 生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)考量
一、生態(tài)危機(jī)是人的生存危機(jī)
二、生態(tài)危機(jī)是一種文化危機(jī)
三、生態(tài)危機(jī)是文明危機(jī)
第二章馬克思現(xiàn)代性思想視域中的生態(tài)危機(jī)
第一節(jié) 馬克思現(xiàn)代性思想的歷史形成及批判范式的轉(zhuǎn)變
一、馬克思現(xiàn)代性思想的形成
二、馬克思現(xiàn)代性批判范式的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 馬克思現(xiàn)代性思想的生態(tài)危機(jī)旨趣
一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中蘊(yùn)含的生態(tài)危機(jī)思想
二、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的生態(tài)危機(jī)思想
三、《資本論》中蘊(yùn)含的生態(tài)危機(jī)思想
第三節(jié) 馬克思現(xiàn)代性思想內(nèi)涵及其生態(tài)特性
一、馬克思現(xiàn)代性思想的內(nèi)涵
二、馬克思現(xiàn)代性思想對(duì)生態(tài)危機(jī)的消解旨趣
三、馬克思現(xiàn)代性思想的生態(tài)特性
第三章馬克思現(xiàn)代性思想的生態(tài)危機(jī)批判
第一節(jié) 馬克思對(duì)目的論的批判
一、對(duì)伊壁鳩魯反對(duì)宗教“目的論”的肯定
二、對(duì)“征服‘占有’”世界的自然觀的批判
三、對(duì)整體“目的論”的批判
第二節(jié) 馬克思對(duì)幾種思潮的批判
一、對(duì)馬爾薩斯維護(hù)“自然的剝削制度”的批判
二、對(duì)魯?shù)婪颉っ商氐取罢嬲纳鐣?huì)主義”的批判
三、對(duì)蒲魯東“普羅米修斯主義”的批判
第三節(jié) 馬克思對(duì)資本邏輯原則的批判
一、對(duì)資本增殖原則的批判
二、對(duì)資本效用原則的批判
三、對(duì)資本生產(chǎn)原則的批判
……
第四章馬克思現(xiàn)代性思想——化解生態(tài)危機(jī)的思考
第五章馬克思現(xiàn)代性思想視閾下的當(dāng)代生態(tài)實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
后記