馬克思主義生態(tài)理論概論

　　馬克思主義生態(tài)理論，就是堅(jiān)持和應(yīng)用馬克思主義基本立場(chǎng)的基礎(chǔ)上而形成的關(guān)于理解和論述人與自然環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的理論。經(jīng)典馬克思主義，特別是馬克思和恩格斯提出了系統(tǒng)的生態(tài)理論。20世紀(jì)70年代以來(lái)出場(chǎng)的生態(tài)馬克思主義，繼承、挖掘、拓展了馬克思主義生態(tài)理論。21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)當(dāng)代馬克思主義者繼承應(yīng)用并創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義生態(tài)理論，提出了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)理論。因此，在馬克思主義生態(tài)理論這個(gè)題目下，本書(shū)符合邏輯地分為上、中、下三篇，分別探索馬克思恩格斯的生態(tài)理論，生態(tài)馬克思主義的生態(tài)思理論，以及當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的生態(tài)文明思想。本書(shū)緊緊圍繞馬克思主義生態(tài)理論核心關(guān)切的人與自然關(guān)系這個(gè)重大問(wèn)題，以自然究竟是什么、導(dǎo)致人與自然關(guān)系失衡的原因是什么、如何實(shí)現(xiàn)人與自然矛盾的和解這三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題為問(wèn)題鏈，既貫穿在每一部分的論述當(dāng)中，又貫穿整本教材，最后嘗試提出一套明確的解答，企圖為學(xué)術(shù)研究以及當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供理論資源。

　　吳松，西南林業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記，教授、博士生導(dǎo)師。曾任云南大學(xué)校長(zhǎng)。中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、全國(guó)高校教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、云南省高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼任秘書(shū)長(zhǎng)、云南省高校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、云南高校教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《云南高教研究》主編、云南省高考招生研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南省高校預(yù)科教育研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、云南省外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等。在《求是》、《理論前沿》、《高等教育研究》、《思想戰(zhàn)線(xiàn)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，其中，《我們離現(xiàn)代大學(xué)制度有多遠(yuǎn)》一文被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，獨(dú)著或主編著作20余部。陳學(xué)明，著名哲學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，主持省部級(jí)以上重點(diǎn)科研項(xiàng)目10個(gè)（2011年持的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路與人類(lèi)文明發(fā)展研究”課題被批準(zhǔn)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目），獲得省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)20多次（2014年的著作《中國(guó)為什么還需要馬克思主義》入選全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”），出版專(zhuān)著和譯著30余部（在國(guó)外出版英文著作1部），發(fā)表論文300余篇，10多篇論文被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載，主編的多部教材被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)教材或教育部重點(diǎn)教材。