自識(shí)與反思（精）

　　《自識(shí)與反思》是著名學(xué)者倪梁康教授的一部重要著作。自識(shí)與反思這兩個(gè)問題的提出，最典型地反映出近代以來西方思維的特殊性質(zhì)和本己要素：它是近代西方哲學(xué)的標(biāo)志性問題，是使西方文明有別于其他文明、包括古希臘文明的劃界性問題?！蹲宰R(shí)與反思》以此為線索，綜觀地討論了近代哲學(xué)對(duì)于這一問題所做的思考，其所嘗試的是一項(xiàng)概念史或問題史的研究。它帶有一個(gè)方法與內(nèi)容上的雙重現(xiàn)象學(xué)思路軌跡：在研究方法的意義上，它是對(duì)馬丁·海德格爾在《存在與時(shí)間》中便提出的所謂“文獻(xiàn)史應(yīng)當(dāng)成為問題史”之要求的順應(yīng)：所進(jìn)行的是對(duì)一個(gè)哲學(xué)問題、并且是對(duì)近代歐洲哲學(xué)基本問題發(fā)展歷史的追蹤研究。

　　倪梁康 男，1956年出生，江蘇南京人?，F(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，兼任中山大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館館長(zhǎng)、中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。曾譯有：《現(xiàn)象學(xué)的觀念》、《現(xiàn)象學(xué)的方法》、《邏輯研究》、《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》、《形式主義的倫理學(xué)與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)》等；主編：《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對(duì)實(shí)事本身》等。