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內(nèi)容簡介

　　本專著是國家社科基金一般項目《俄羅斯反烏托邦文學(xué)研究》的結(jié)項成果，列入俄羅斯學(xué)？東部系列。全書共分十二章。在第1、2、3、4、5章中，作者首先對俄羅斯反烏托邦文學(xué)的思想譜系進行了全面的描述，確定了該體裁所具有的獨特思想內(nèi)涵和詩學(xué)特質(zhì)，確定了反烏托邦文學(xué)的三個源流，并對這三個源流進行了深度分析；其次，對白銀時代的、20世紀蘇聯(lián)時期的、解體后的俄羅斯反烏托邦文學(xué)的時代特征、敘事策略和作家關(guān)注的內(nèi)容進行了研究，指出不同時代因不同的文化語境和思想氛圍使得反烏托邦文學(xué)的思想內(nèi)涵和書寫方式等發(fā)生變化。在第6、7、8、9、10、11、12章中，作者對扎米亞京的《我們》、普拉東諾夫的《切文古爾鎮(zhèn)》、布爾加科夫的《大師與瑪格麗塔》、納博科夫的《斬首的邀請》、科茲洛夫的《夜獵》和佩列文的《夏伯陽與虛空》等經(jīng)典的和非經(jīng)典的反烏托邦作品進行了解讀，分別確定了這些作品作為思想者文學(xué)文本的合法性和詩學(xué)特征，對這些作品中的藝術(shù)世界進行了全面而細致的解讀。

作者簡介

　　鄭永旺，教授，黑龍江大學(xué)博士生導(dǎo)師。現(xiàn)擔任黑龍江省俄語語言文學(xué)研究基地主任、《俄羅斯文藝》編委、中國俄羅斯文學(xué)研究會理事等職。研究領(lǐng)域為俄羅斯文學(xué)與俄羅斯文化。在《外國文學(xué)評論》《哲學(xué)動態(tài)》《外語與外語教學(xué)》《俄羅斯文藝》《求是學(xué)刊》等刊物上發(fā)表論文60余篇，出版多部譯著和專著。先后獲得黑龍江省優(yōu)秀社科成果一等獎2項，二等獎2項，主持并完成國家社科基金和教育部重大項目多項。

圖書目錄

導(dǎo)論1
第一節(jié)反烏托邦文學(xué)的思想史屬性1
第二節(jié)烏托邦作為烏有之地和反烏托邦作為實在之地7
第三節(jié)反烏托邦體裁的前世今生12
第四節(jié)俄羅斯反烏托邦文學(xué)的三個源流25
第一章俄羅斯白銀時代的反烏托邦文學(xué)36
第一節(jié)《南十字共和國》和《2217年的夜晚》中的未來焦慮癥37
第二節(jié)十月革命后的烏托邦文學(xué)與反烏托邦文學(xué)41
第三節(jié)《胡利奧·胡列尼托》：反烏托邦亂世中的反英雄46
第二章沉寂與復(fù)興——20世紀50～60年代的俄羅斯反烏托邦文學(xué)57
第一節(jié)解凍時期文學(xué)敘事中的反烏托邦傾向57
第二節(jié)停滯時期的結(jié)束與斯特盧卡茨基兄弟等人的創(chuàng)作60
第三章20世紀最后十年的俄羅斯反烏托邦文學(xué)65
第一節(jié)新俄羅斯文學(xué)的反烏托邦情懷67
第二節(jié)歷史終結(jié)論與反烏托邦文學(xué)的宿命72
第三節(jié)索羅金創(chuàng)作中的反烏托邦思維與世紀末超級英雄76
第四章崩潰的時代：21世紀俄羅斯反烏托邦文學(xué)80
第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作中的文明沖突主題80
第二節(jié)宗教沖突的文學(xué)表述83
第三節(jié)文明對抗中的“國家、社會、人”三者間關(guān)系88
第四節(jié)21世紀反烏托邦文學(xué)的新動向91
第五章俄羅斯反烏托邦小說的時空體96
第一節(jié)反烏托邦小說的時間秘密96
第二節(jié)反烏托邦小說的空間秘密104
第三節(jié)莫斯科：受反烏托邦小說青睞之所107
第六章自由與幸福的博弈——扎米亞京《我們》的反烏托邦敘事114
第一節(jié)扎米亞京《我們》中的反烏托邦美學(xué)116
第二節(jié)生存是一門精致而危險的科學(xué)126
第三節(jié)一體號：I-330誘惑D-503的原因132
第四節(jié)不可能之可能：詩意地棲居于玻璃天堂之中139
第七章布爾加科夫創(chuàng)作中的反烏托邦思維
——以《孽卵》和《大師和瑪加麗塔》為例150
第一節(jié)反烏托邦圖景的預(yù)言家布爾加科夫150
第二節(jié)反烏托邦科幻小說《孽卵》152
第三節(jié)反烏托邦奇幻小說《大師和瑪加麗塔》159
第八章《切文古爾鎮(zhèn)》：非典型的反烏托邦小說169
第一節(jié)反烏托邦敘事的多種可能169
第二節(jié)普拉東諾夫的作品與反烏托邦思維175
第三節(jié)《切文古爾鎮(zhèn)》的體裁之惑185
第四節(jié)死亡是切文古爾鎮(zhèn)無法避免的命運199
第五節(jié)德瓦諾夫與科片金之死的宗教意蘊202
第九章納博科夫《斬首的邀請》中的反烏托邦美學(xué)215
第一節(jié)《斬首的邀請》的體裁問題216
第二節(jié)此岸和彼岸221
第三節(jié)此岸世界的表演性特征226
第四節(jié)以詞語碎片形式殘存的彼岸世界232
第五節(jié)時空要素與小說的反烏托邦屬性238
第十章反烏托邦小說中反英雄的生存語境242
第一節(jié)反英雄形象與暴力美學(xué)242
第二節(jié)《蝴衣》中的暗黑力量246
第三節(jié)撒旦取代上帝的時代249
第十一章末日圖景——《夜獵》中的反烏托邦意蘊254
第一節(jié)《夜獵》的創(chuàng)作基調(diào)與內(nèi)容255
第二節(jié)《夜獵》的反烏托邦時空257
第三節(jié)女性男性化：一種自然選擇264
第四節(jié)上帝是誰270
第十二章《夏伯陽與虛空》：關(guān)于反英雄的神話279
第一節(jié)作為存在的難民的反英雄280
第二節(jié)被顛覆的集體無意識283
第三節(jié)反英雄的哲學(xué)內(nèi)涵和思想訴求289
參考文獻298
后記318