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內(nèi)容簡介

　　林耀華、莊孔韶兩位先生前后相繼對東南福建漢人社會的研究已成為人類學的經(jīng)典之作，他們對其地漢人的宗族家族諸多面向的精致化研究，使該論題的探討達到了一個令人敬仰的高度。但鑒于中國地域的廣大和地區(qū)差異性，加上歷史、生態(tài)等因素的影響，必然會導致地方文化的多樣性，故此，東南的漢人社會模式是否具有普適性便成為一個值得進一步探索的問題。莊孔韶先生在作福建研究之時，早已意識到了擴展研究的必要性，并草擬出了研究計劃和田野點的布局。莊先生提早的通盤考慮和長遠計劃，經(jīng)過團隊成員們經(jīng)年的努力，如今以東南作為參照點和出發(fā)點的漢人社會延伸研究，如瓜熟蒂落一般應運而生，這便是呈現(xiàn)在讀者面前的大型團隊研究成果——《離別東南：一個漢人社會的人類學組合研究》。

作者簡介

　　莊孔韶教授師從中國著名人類學家林耀華先生，為我國培養(yǎng)的第一位民族學（人類學）博士（1988）。1990-1992獲美國華盛頓大學弗里茨博士后研究基金在人類學系完成研究。1994-1998年返國任中央民族大學民族學系主任兼民族學與人類學研究所所長。2003-2011年創(chuàng)建中國人民大學人類學研究所，任所長、責任教授。莊教授現(xiàn)在是中國民族學人類學研究會宗教人類學專業(yè)委員會主任，中國影視人類學學會副會長和《人類學研究》雜志主編。

圖書目錄

導言：過化、權力、互動與情感
早期儒學過程檢視
——古今跨學科諸問題之人類學研討
村落共同體的情感聯(lián)結
——兼論宗族與漢人社會的文化公共性
“心上”的日子
——關于西和乞巧的情感人類學研究
涵化的多重機制
——漢與納西之互動
結構與情感
——木偶戲的人類學研究
“同姓同宗”與“同姓不同宗”之華北村落政治
——滿鐵調(diào)查村落侯家營的個案研究
五服與姻親
——山東閔村親屬交往的民族志報告以及關于
漢人社會性質(zhì)的一個推想
常棣之花
一一項基于漢人村莊的兄弟關系研究
商域宗族：紳商商紳與商鎮(zhèn)圈層
——市鎮(zhèn)研究與圈層格局
邊界的對望與文化的采借
——內(nèi)蒙古東部地區(qū)輪養(yǎng)制狀況調(diào)查
信仰、家庭與社區(qū)的再造
——對一個西北村莊的考察
冰雹帶上的社會聯(lián)合
——漢藏交接地區(qū)的青苗會組織研究
川西茶館
——作為公共空間的生成和變遷
組織參與的置換邏輯
——關中“水利社會”的組織形態(tài)