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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　2013年的馬克思主義宗教觀研究文叢選編宗旨是反映本學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。選文標(biāo)準(zhǔn)仍然堅(jiān)持兼顧學(xué)術(shù)性、代表性和黨性的原則。入選的文章必須滿足較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，重點(diǎn)是具有原創(chuàng)的思想或獨(dú)到的資料呈現(xiàn)；政論文章必須具有代表性且有較大的社會(huì)影響；文章的立論不得與黨和國家現(xiàn)行的政策法規(guī)相違背。選擇符合這些標(biāo)準(zhǔn)的文章，并不一定代表編者全都贊成其觀點(diǎn)。馬克思主義宗教觀是一門宗教學(xué)與馬克思主義學(xué)科之間的交叉學(xué)科，也是邊緣學(xué)科，從事相關(guān)研究的人員很少，每年發(fā)表的成果數(shù)量有限，本年度我們搜集到的成果包括1本專著、1部輯刊和40余篇論文。

作者簡(jiǎn)介

　　卓新平，男，土家族，1955年3月出生，湖南慈利人，1981年5月入黨，1974年8月參加工作，研究生學(xué)歷，哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長，研究員。被評(píng)為有突出貢獻(xiàn)的留學(xué)回國人員，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，新世紀(jì)百千萬人才工程人選，入選歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士，中宣部首批”四個(gè)一批”人才。曾兼任中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)副秘書長，常務(wù)理事，聯(lián)合國教科文組織下屬國際哲學(xué)與人文科學(xué)研究理事會(huì)副主席?，F(xiàn)兼任國家社科基金宗教學(xué)評(píng)審組組長，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長，全國人大常委，民族委員會(huì)委員，資格審查委員會(huì)委員，國務(wù)院學(xué)位辦哲學(xué)組成員。

圖書目錄

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義宗教觀
為什么不問蒼生問鬼神？
——談保持共產(chǎn)黨人世界觀的純潔性
倡導(dǎo)“保護(hù)、管理、引導(dǎo)、服務(wù)”的宗教工作理念
當(dāng)代中國對(duì)馬克思主義宗教觀的正確理解與科學(xué)發(fā)展
馬克思主義經(jīng)典作家宗教觀的發(fā)展歷程
馬克思哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和徹底性轉(zhuǎn)向
——馬克思《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》新探
從政治批判到經(jīng)濟(jì)批判
——馬克思早期宗教批判思想內(nèi)在邏輯研究
馬克思批判理論的“從后思索”與“宏大敘事”
論馬克思宗教異化批判的社會(huì)哲學(xué)視域
青年馬克思宗教批判思想的政治哲學(xué)意蘊(yùn)
簡(jiǎn)析馬克思論宗教的歷史作用
推進(jìn)中國化馬克思主義宗教觀的發(fā)展
中國共產(chǎn)黨的宗教文化觀
作為一種文化形態(tài)與一種意識(shí)形態(tài)的宗教
——對(duì)我國宗教本質(zhì)屬性爭(zhēng)論的一個(gè)反思
論宗教文化“性”命題的元理論意蘊(yùn)
——基于中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)宗教與文化關(guān)系的思想史考察
“中國化馬克思主義宗教觀”研究
中國特色宗教與社會(huì)關(guān)系和諧論
宗教存在長期性的兩重含義
從世界三大宗教看宗教的生理根源
國外馬克思主義宗教觀及研究動(dòng)態(tài)
馬克思主義與彌賽亞主義
——兼論卡爾·洛維特將共產(chǎn)主義解釋為宗教目的論的無效性
馬克思、恩格斯與宗教
理論的繼承與路徑的探索
——俄羅斯白銀時(shí)代宗教哲學(xué)家視域中的馬克思主義觀研究
蘇聯(lián)時(shí)期傳統(tǒng)宗教文化和馬克思主義關(guān)系研究
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