王獻之《洛神賦十三行》臨習指南

　　書法藝術作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視和普及，越來越受到人們的喜愛。練好書法已經(jīng)成為多數(shù)人的追求與愿望。書法根據(jù)書寫工具的不同，分為硬筆書法和毛筆書法。書法家的經(jīng)驗告訴我們：練習書法從硬筆書法開始，練好硬筆書法再練毛筆書法可以起到事半功倍的效果，練好毛筆書法也有助于硬筆書法的提高，二者相輔相成，相互促進。無論是練習硬筆書法，還是練**筆書法，都應當從臨摹古代優(yōu)秀書法碑帖入手，不臨帖是不可能練好書法的。目前，市場上硬筆書法字帖和毛筆書法字帖品種繁多，而二者結(jié)合起來編寫的字帖卻很少，不能滿足廣大書法愛好者的需要。為此，我們特編寫了這套《中國歷代經(jīng)典法帖毛筆與硬筆臨習指南》，每冊選擇一種古代經(jīng)典書法碑帖，進行臨摹解析和硬筆臨摹示范，作為書法愛好者特別是中小學生練習硬筆書法和毛筆書法的臨習指南。《中國歷代經(jīng)典碑帖毛筆硬筆臨習指南系列：王獻之臨習指南》選用的古代書法碑帖為晉王獻之《洛神賦十三行》。王獻之（344年一386年），東晉著名書法家王羲之第七子，字子敬，官至中書令。其幼從父學書，后別出新法，小楷字畫娟秀，妙絕時倫。《洛神賦十三行》墨跡在宋元時流傳有兩本：一為晉麻箋，在元代初期歸著名書法家趙孟頫所得，定為王獻之真跡；一為唐硬黃紙，后有唐著名書法家柳公權(quán)等人題跋，趙孟頫定為唐摹本，后人疑柳公權(quán)所臨，在宋代均有刻石。是練習硬筆書法和毛筆小楷的優(yōu)秀范本。在使用《中國歷代經(jīng)典碑帖毛筆硬筆臨習指南系列：王獻之臨習指南》時，首先要學會讀帖，通過觀察范字和閱讀、臨摹、解析內(nèi)容，了解有關書寫規(guī)律和特點，然后用硬筆對照臨摹，要求臨得越像越好。在掌握硬筆臨摹要領后，嘗試以毛筆進行臨摹，或者采用硬筆與毛筆臨摹交叉練習的方式進行，最終達到提高硬筆和毛筆書寫水平的目的。

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