遺骨檔案

　　利用遺骨判讀性別與DNA鑒定哪個更準確？水中的尸體與一般尸體的腐化速度有何不同？死亡之于人類，到底是終結(jié)，還是開始？走進李衍蒨的“遺骨檔案”，翻開一個一個無名者的故事，她帶領(lǐng)我們從人骨學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)角度，分析各種與遺骨相關(guān)的謎團──歷史上知名的離奇死亡案，工業(yè)化進程中的集體中毒，古代人的病理現(xiàn)象，另類的遺骸身份辨識：額竇比對、衣物鑒定、體內(nèi)植入物，以及各地的喪葬遺骨文化。找出真相，雖無法起死回生，但法醫(yī)人類學(xué)家運用他們的專業(yè)知識成為死者與其家屬之間的橋梁，讓遺骨發(fā)聲，成為誠實的證人。作者在書中引用的骸骨及相關(guān)故事，并不以“專業(yè)知識”作為噱頭，而是回歸人性本身，摘記近代文明的變遷，并且尊重各種文化源遠流長的發(fā)展脈絡(luò)，來講述一副副遺骨的傳奇以及法醫(yī)人類學(xué)的著眼點。雖然全書具有濃厚的科普特質(zhì)，但作者在帶領(lǐng)我們從遺骨窺見死亡樣貌時，也傳達了對逝者的敬重，同時提供了理解生死的另一種角度。

　　香港土生土長，為現(xiàn)役法醫(yī)人類學(xué)家。美國俄勒岡大學(xué)哲學(xué)學(xué)士（學(xué)系榮譽生）及香港中文大學(xué)人類學(xué)文學(xué)碩士，于美國邁阿密殮房及相關(guān)機構(gòu)完成實習(xí)工作。隨后于英國攻讀法證學(xué)及鑒證科學(xué)研究碩士，主修法醫(yī)人類學(xué)，期間于東帝汶法證科擔任法醫(yī)人類學(xué)家及顧問，處理無人認領(lǐng)的人體殘骸。除此之外，亦先后到波蘭進行生物考古學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)及法醫(yī)考古學(xué)研究，以及于塞浦路斯項目擔任助理顧問。 2016及2017年分別開始于《立場新聞》及CUP媒體平臺定期撰寫有關(guān)法醫(yī)學(xué)及法醫(yī)人類學(xué)的文章。 2017年開設(shè)「The Bone Room。存骨房」臉書專頁，以雙語形式分享世界各地的法醫(yī)人類學(xué)及法證專業(yè)的有關(guān)信息： 2019年于香港電臺第一臺主持《法醫(yī)研究所》節(jié)目。