希伯來經(jīng)典學(xué)術(shù)史研究

緒言
第一編??希伯來經(jīng)典學(xué)術(shù)史
第一章??從古代到 17 世紀(jì)的圣經(jīng)闡釋
?? 一、 拉比之前猶太人的圣經(jīng)闡釋（公元前150—70）
?? 二、 教父時期的圣經(jīng)闡釋（150—1500）
?? 三、 拉比時期猶太人的圣經(jīng)闡釋（150—1500）
?? 四、 中世紀(jì)猶太教與基督教的圣經(jīng)闡釋（約
590—1500）
?? 五、 圣經(jīng)闡釋的轉(zhuǎn)型
?? 六、 霍布斯、斯賓諾莎、理查德·西蒙
對圣經(jīng)批評的貢獻(xiàn)
?? 第二章??18 世紀(jì)的圣經(jīng)研究
?? 一、 德國的圣經(jīng)研究
?? 二、 英國的圣經(jīng)研究
?? 三、 猶太世界圣經(jīng)革命的先聲
第三章??19 世紀(jì)的圣經(jīng)研究與批評
?? 一、 從低級批評到高級批評
二、 威爾豪森的學(xué)說及其影響
?? 三、 早期考古學(xué)對現(xiàn)代圣經(jīng)研究的沖擊
?? 四、 19 世紀(jì)北美的圣經(jīng)研究
?? 五、 歐洲大陸、英國、愛爾蘭的圣經(jīng)研究
?? 六、 北歐的圣經(jīng)研究
??第四章??20 世紀(jì)的圣經(jīng)研究與批評
?? 一、 主要圣經(jīng)批評方法舉隅
二、 區(qū)域圣經(jīng)研究
第二編??希伯來經(jīng)典學(xué)術(shù)史研究
第一章??早期現(xiàn)代圣經(jīng)文學(xué)批評的論爭
一、 奧特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
二、 庫格爾、列文森等人與奧特的論爭
三、 柏林為圣經(jīng)文學(xué)批評的辯護(hù)及其研究實踐
第二章??圣經(jīng)闡釋與文學(xué)理論
第三章??不同文化背景下的《雅歌》讀法
一、 閱讀《雅歌》的一些基本問題
二、 猶太傳統(tǒng)中的《雅歌》讀法
三、 中國傳統(tǒng)中的《雅歌》讀法
第四章??《哀歌》與《哀郢》的跨文化閱讀
一、 群體作者與個體文人創(chuàng)作
二、 個人傷痛與集體哀歌
三、 上帝與君王： 傷痛之源的探討
四、 傷痛與民族意識： 從接受史角度出發(fā)
第五章??猶太人的“回歸圣經(jīng)”
一、 “回歸圣經(jīng)”與歐洲現(xiàn)代圣經(jīng)研究的交鋒
二、 “回歸圣經(jīng)”與猶太民族主義的興起
第六章??圣經(jīng)書寫與現(xiàn)代希伯來文學(xué)
一、 現(xiàn)代希伯來文學(xué)對圣經(jīng)書寫范式的借鑒
二、 現(xiàn)代希伯來文學(xué)對“以撒獻(xiàn)祭”母題的重釋
后記
附錄一??重要文獻(xiàn)
附錄二??人名中外文對照及索引
附錄三??書、報、刊、篇名中外文對照及索引