中國學術（第四十二輯）

卷首語

論 文

劉　東　作為有限理性主義的儒學

哈特穆特·萊平　一神教與古代世界的宗教暴力

安德雷·拉克斯　早期希臘哲學中“概念”的出現

劉萬瑚　《形而上學》Θ 卷中的潛能、實現和變動

孟　悅　永續(xù)農耕的譜系：生態(tài)自給和自然肥料運動

李伯重　明清江南農業(yè)中的肥料問題

劉　寧　“正名”與韓愈古文議論藝術的創(chuàng)新

黃衛(wèi)總　同黨、同學、同鄉(xiāng)：鐘惺和晚明時期的“男性友誼”

評 論

張曉偉　王力先生的學術歷程與貢獻

書　評

韓　穗　亞里士多德主義之外的亞里士多德——評《亞里士多德難題I：理論哲學》

郭峻赫　公共善的社會政治條件——評《自由足矣：復雜世界的道德指南》

李翠琴　趨近靈智——評《哲學與神感術在古代晚期》

范利偉　激活國學的當代價值——評《國學的當代性》

周奕李　道德錯誤理論中的錯誤——評《道德錯誤論：歷史、批評、辯護》

張　可　對自由意志懷疑論的懷疑——評《自由意志、能動性和生命的意義》

程云飛　作為道德情感與社會控制的嫉妒——評《羨慕嫉妒恨：一個關于財富觀的人類學研究》

周　星　社區(qū)本位的民具學研究——評《器具：技藝與日常生活》

龍瑜　一種文化的文學化闡釋——評《娜塔莎之舞：俄羅斯文化史》

袁　劍　重思傳統(tǒng)文化序列中的清代之環(huán)——評《清代與傳統(tǒng)中國文化》