聲譽(yù)

　　人們?cè)诒狙琶魉篮蠖嗄瓴乓粨矶鴣?lái)的那些贊譽(yù)和崇拜，要是能夠分一點(diǎn)到他生前，本雅明就不必如此狼狽一生，也不用四十幾歲就絕望自殺于法西邊界的比利牛斯山區(qū)。當(dāng)然，能救援他的不直接是聲譽(yù)，而是聲譽(yù)帶來(lái)的可換得的東西：一些錢，或一本護(hù)照。諸如此類的故事還能想到許多，比方梵高，還有愛(ài)倫·坡。 聲譽(yù)只是一根繩子，它本身也許毫無(wú)價(jià)值還帶點(diǎn)做張做致，但它系著很多有價(jià)值的人和東西。唐諾全新作品《聲譽(yù)》，這一趟有關(guān)聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)的簡(jiǎn)單思索，真正關(guān)懷的是聲譽(yù)如今的模樣和處境而已——由財(cái)富統(tǒng)治的世界和由權(quán)勢(shì)統(tǒng)治的世界，哪一個(gè)是聲譽(yù)比較困難的當(dāng)下處境？ 認(rèn)定這是本小冊(cè)子，把自己限制在一般常識(shí)層面上，用常識(shí)性材料工作。這回引述的書(shū)，像《瓦爾登湖》《基督山伯爵》《高老頭》《環(huán)游世界八十天》等一般讀者盡可能有印象的書(shū)。唐諾用自己特有的方式，努力把一個(gè)個(gè)四下散落的常識(shí)試著聚攏、連綴起來(lái)，填補(bǔ)其間的空白，盡可能夯打結(jié)實(shí)，并希望它們各自“回到”自己較恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/div>