致辭
中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會
2019年學術年會開幕式上的講話
中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會工作報告
中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會
2019年學術年會開幕式上的致辭
中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會
2019年學術年會開幕式上的主持詞
中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會
2019年學術年會開幕式上的致辭
關于中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會
2019年學術年會獲獎優(yōu)秀論文的通報
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2019年學術年會閉幕式上的總結詞
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2019年學術年會閉幕式上的主持詞
中華司法研究會民族法制文化研究專業(yè)委員會
2019年學術年會閉幕式上的表態(tài)
專題一 民族地區(qū)訴源治理機制研究
民族地區(qū)構建多元化糾紛解決機制的路徑探析
——以甘肅民族地區(qū)民事糾紛的多元化解實踐為
考察視角
人民法院多元化糾紛解決機制研究
——以云南省文山壯族苗族自治州為例
關于果洛藏區(qū)“斯巴”調解規(guī)則運行情況調研報告
以何解紛:非訴糾紛解決機制挺在前面的探索與實踐
論少數民族地區(qū)人民法院調解的四個維度
——以四川甘孜、阿壩、涼山地區(qū)人民法院調解為切入點
民族地區(qū)涉災合同糾紛多元化解決機制探析
從分散到集中:涉災合同糾紛管轄應然路徑選擇
專題二 民族地區(qū)習慣在司法實踐中的適用
廣西少數民族調停習俗與現代司法實踐研究
試論以情理法調解模式的應用推動少數民族區(qū)域家事審判的改革
——以寧夏固原市為例
少數民族習慣法與國家司法實踐銜接路徑研究
——以貴州司法確認模式為視角
雷公山地區(qū)村規(guī)民約對苗族習慣法內容確認問題研貧
論民族地區(qū)人民法院對民事習慣法的司法適用
少數民族習慣法與國家制定法的良陛互動研究
——以新疆烏魯木齊縣哈薩克族婚姻習慣為調查對象
論《民法總則》第十條中“習慣”的適用要件
——以發(fā)生在肅南裕固族自治縣的“分羊案”中
“習慣”的適用為考察視角
彝族刑事和解習慣法的價值與現代構建
貴州少數民族習慣法在人與自然交往中的功能應用
司法與少數民族習慣法
民俗習慣的司法運用研究
——基于廣西法院288件民事判決的分析
藏族環(huán)境習慣法與國家環(huán)境保護法之間的沖突與對接
專題三 雙語司法的實踐與創(chuàng)新
雙語法官生長路徑的檢視與修正
——來自六個少數民族地區(qū)法院的實證研究
民漢互譯“信達雅”:雙語司法翻譯規(guī)則構建
雙語司法實踐與創(chuàng)新
——以大理白族自治州法院雙語審判實踐為視角
專題四 民族法制文化探索與實踐
民族法制現代化研究
民族法制文化在現代司法實踐中的運用
民族法制文化建設的探索與實踐
——基于中國法院民族法制文化陳列館建設的思考
以蒙古族法制文化為視角探究中國古代民族刑事政策
對當代法治文化的影響
廣西民族民間傳統(tǒng)文化保護措施探析
當代云南省紅河谷上游民族地區(qū)法制文化創(chuàng)新司法實踐的研究
民族自治地方少數民族文化權利法律保障研究
——以延邊朝鮮族自治州為樣本
“一帶一路”核心區(qū)建設中新疆法治環(huán)境建設研究
專題五 民族法制文化與鄉(xiāng)村振興的路徑探索
民族地區(qū)基層社會治理的“工分制”對鄉(xiāng)村振興的影響研究
——以郎德上寨為例
試論民族地區(qū)村規(guī)民約、風俗習慣如何推動鄉(xiāng)村振興法制實踐
專題六 社會治理背景下的民族法制文化建設
楓橋經驗與政治安全法治保障:西部民族地區(qū)基層社會治理新探索
論少數民族地區(qū)法院文化建設與司法公信力的提升
少數民族地區(qū)人民法庭參與鄉(xiāng)村社會治理的困惑
——對西部C縣法院人民法庭的調查與分析
民族地區(qū)村規(guī)民約的法治化治理
少數民族習慣法:法治鄉(xiāng)村建設的底色
社會治理下的民族法制文化建設
——以新疆為仍
彝區(qū)禁毒問題民間治理與國家治理的融合與發(fā)展
——以西南彝族家支式禁毒模式的調適為視角
民族法制文化特性及其法治實踐價值
專題七 民族地區(qū)巡回審判探索與實踐
小彝區(qū)人民法庭空置化問題的反思與出路
——基于L市小彝區(qū)20個人民法庭的現狀調研
影響民族地區(qū)法官裁判的牽制性因素及對策
——以S省W縣、M縣、S縣法院實證調研為例
新時代新定位:邊疆少數民族地區(qū)人民法庭建設芻議
——以新疆生產建設兵團47個人民法庭為樣本
民族地區(qū)巡回審判探索與實踐
——以Y省人民法庭工作為視角
西部民族地區(qū)基層法院人力資源配置機制研究
——以青海藏區(qū)基層法院人力資源配置現狀為分析樣本