注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)科學(xué)技術(shù)自然科學(xué)自然科學(xué)總論西方科學(xué)思想傳播史:基于科學(xué)哲學(xué)的史與思

西方科學(xué)思想傳播史:基于科學(xué)哲學(xué)的史與思

西方科學(xué)思想傳播史:基于科學(xué)哲學(xué)的史與思

定 價(jià):¥79.00

作 者: 安維復(fù) 著
出版社: 中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787504684707 出版時(shí)間: 2020-11-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 264 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  有人說(shuō),一部西方文明史就是歐幾里得幾何學(xué)的傳播史,這說(shuō)明科學(xué)創(chuàng)造與科學(xué)傳播在西方文明中同樣重要。但問(wèn)題是,與其他民族相比,西方的科學(xué)傳播究竟有何獨(dú)特之處?本書(shū)的主旨是,西方科學(xué)傳播不僅僅是知識(shí)層面的擴(kuò)散,而是有亞里士多德、笛卡爾等思想家把科學(xué)知識(shí)升華為一種或幾種觀念,如原子論、理性主義、機(jī)械論、進(jìn)化論等等,從而深深地影響了西方人的思維方式乃至生活方式。因此,科學(xué)傳播在本質(zhì)上是科學(xué)觀念的傳播,科學(xué)傳播的最高境界不是傳授具體科學(xué)知識(shí),而是變革人們的思維方式或生活方式。 本書(shū)依次討論了古希臘羅馬時(shí)期的科學(xué)思想及其傳播(第一章),中世紀(jì)的科學(xué)思想及其傳播(第二章),理性時(shí)代的科學(xué)思想及其傳播(第三章),分析時(shí)代的科學(xué)思想及其傳播(第四章),后現(xiàn)代的科學(xué)思想及其傳播(第五章),現(xiàn)代科學(xué)思想在中國(guó)的傳播(第六章)。

作者簡(jiǎn)介

  安維復(fù),國(guó)家二級(jí)教授,華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授,上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授;曾在澳洲新南威爾士大學(xué)、美國(guó)生奧拉夫大學(xué)、法國(guó)柯雷爾研究中心等訪學(xué)或從事合作研究,曾主持2014國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目“西方科學(xué)思想多語(yǔ)種文獻(xiàn)編輯及其研究”等6項(xiàng)國(guó)家課題;曾翻譯了《科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》(J.A.舒斯特)和《工程哲學(xué)》(L.L.布希亞瑞利)等;在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等重要刊物發(fā)表多篇著述;出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著有《科學(xué)哲學(xué)基本范疇的歷史考察》等。

圖書(shū)目錄

目 錄
導(dǎo)論
一、為什么要學(xué)習(xí)西方科學(xué)思想及其傳播史
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評(píng)估
三、本教程的主旨與結(jié)構(gòu)
小結(jié)
第一章 古希臘—古羅馬的科學(xué)思想及其傳播
第一節(jié) 幾何學(xué)與觀念論的傳承
一、希臘數(shù)學(xué)史中的觀念論者
二、歐幾里得幾何學(xué)的形成與發(fā)展
三、古希臘—古羅馬數(shù)理觀念的傳播
第二節(jié) 原子論傳統(tǒng)的形成與傳播
一、留基伯和德謨克利特
二、伊壁鳩魯和拉爾修對(duì)原子論的完善與發(fā)展
第三節(jié) 亞里士多德的科學(xué)觀及其傳播
一、亞里士多德論人的理性
二、亞里士多德的科學(xué)方法
三、四因說(shuō)中的因果律思想
四、亞里士多德的科學(xué)思想的傳播
小結(jié)
第二章 中世紀(jì)的科學(xué)思想及其傳播
第一節(jié) 柏拉圖主義數(shù)理傳統(tǒng)的傳承
一、波修斯對(duì)古希臘科學(xué)思想的傳播
二、愛(ài)留根納對(duì)古希臘科學(xué)思想的傳播
第二節(jié) 亞里士多德主義的傳承
一、大阿爾伯特論科學(xué)分類(lèi)
二、阿奎那論《科學(xué)分類(lèi)和科學(xué)方法》
三、重溫亞里士多德主義的運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)
四、雙重真理的科學(xué)意義
第三節(jié) 唯名論的科學(xué)思想及其傳播
一、格羅塞特斯特的“光的形而上學(xué)”及其傳播
二、羅吉爾·培根對(duì)數(shù)學(xué)及其作用的理解與推進(jìn)
三、奧卡姆對(duì)科學(xué)或知識(shí)的重新考察
小結(jié)
第三章 理性時(shí)代的科學(xué)思想及其傳播
第一節(jié) 哥白尼《天體運(yùn)行論》的確立與傳播
一、哥白尼及其《天體運(yùn)行論》
二、哥白尼學(xué)說(shuō)的社會(huì)接受問(wèn)題
三、哥白尼學(xué)說(shuō)的傳承與傳播
第二節(jié) 伽利略的“對(duì)話”與 F. 培根的《新工具》
一、伽利略何以成為科學(xué)之父
二、最成功的科學(xué)傳播者
三、F. 培根對(duì)科學(xué)革命的傳播
第三節(jié) 理性主義對(duì)數(shù)理科學(xué)的傳播
一、笛卡爾:數(shù)學(xué)方法是發(fā)現(xiàn)真理的最佳途徑
二、萊布尼茲—沃爾夫體系
三、理性啟蒙:牛頓力學(xué)最為成功的傳播
小結(jié)
第四章 分析時(shí)代的科學(xué)思想及其傳播
第一節(jié) “統(tǒng)一科學(xué)運(yùn)動(dòng)”與唯科學(xué)主義的興衰
一、“統(tǒng)一科學(xué)運(yùn)動(dòng)”
二、維也納學(xué)派及其分析運(yùn)動(dòng)的興起 三、技術(shù)統(tǒng)治論
第二節(jié) 社會(huì)批判理論對(duì)科學(xué)主義的反思
一、存在論哲學(xué)家對(duì)科學(xué)的反思 二、對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)批判
三、對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)批判的再批判
第三節(jié) 貝爾納主義對(duì)科學(xué)思想的傳播
一、馬克思與實(shí)證主義
二、貝爾納主義對(duì)科學(xué)思想的傳播
三、貝爾納主義對(duì)傳播馬克思主義科學(xué)思想的貢獻(xiàn)
四、貝爾納主義的歷史地位
小結(jié)
第五章 后現(xiàn)代的科學(xué)思想及其傳播
第一節(jié)??科學(xué)思想傳播的歷史轉(zhuǎn)向
一、思想源流
二、研究綱領(lǐng)
三、社會(huì)反響
第二節(jié) 科學(xué)思想傳播的社會(huì)轉(zhuǎn)向
一、思想源流
二、研究綱領(lǐng)
三、社會(huì)反響
第三節(jié) 科學(xué)思想傳播的 STS 轉(zhuǎn)向
一、思想歷程
二、研究綱領(lǐng)
三、社會(huì)反響
第四節(jié) 科學(xué)思想傳播的文化轉(zhuǎn)向
一、思想源流
二、研究綱領(lǐng)
三、社會(huì)反響
小結(jié)
第六章 西方現(xiàn)代科學(xué)思想在中國(guó)的傳播
第一節(jié) 西方科學(xué)哲學(xué)與馬克思主義的同盟
一、羅素的“五大演講”
二、啟蒙還是救亡
第二節(jié) 馬克思主義對(duì)西方科學(xué)哲學(xué)的影響
一、主流意識(shí)形態(tài)的確立
二、自然辯證法的崛起
第三節(jié) 現(xiàn)代西方科學(xué)思想與馬克思主義的融合
一、自然辯證法還是科學(xué)哲學(xué)
二、“翻譯運(yùn)動(dòng)”
三、新的融合
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后??記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.talentonion.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)