南宋士人與地方公益事業(yè)之研究

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	宋燕鵬著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520357531	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　科舉制帶來(lái)社會(huì)階層一定程度上的流動(dòng)，并且在唐代中期開(kāi)始形成以科舉為業(yè)的階層，并且這個(gè)階層也覆蓋到江南地區(qū)。北宋發(fā)展科舉制，并且在地方推廣官學(xué)教育，致使社會(huì)知識(shí)群體繼續(xù)膨脹。靖康之難后，北人再次大量南遷，這就增加了南方的士人群體。北方士人遷入南方后，經(jīng)歷了本土化的過(guò)程，加上科舉制繼續(xù)發(fā)展，從而增加了南宋士人群體的數(shù)量。這源于南宋地方公私教育的普及，以及印刷出版技術(shù)的發(fā)達(dá)。南宋士人的身份的自我認(rèn)同比較一致，士人的形成方式開(kāi)始趨同，并且該階層還出現(xiàn)了基本的分層。作為南宋社會(huì)的一個(gè)重要階層，因士人自身社會(huì)地位的優(yōu)勢(shì)，富民對(duì)士人地位的追捧，以及地方官員對(duì)士人的禮遇和互動(dòng)，在這些基礎(chǔ)之上，士人進(jìn)而在參與公益事業(yè)過(guò)程中通過(guò)與政府官員和富民等階層發(fā)生互動(dòng)，從而獲得一定的“文化權(quán)力”。南宋大部分公益事業(yè)依然是地方官員為主導(dǎo)，士人僅是參與力量，并未達(dá)到控制地方事務(wù)的程度。

作者簡(jiǎn)介

　　宋燕鵬，男，河北永年人，歷史學(xué)博士，編審。首都師范大學(xué)、山東大學(xué)博士后。2012年11月-2014年1月任馬來(lái)亞大學(xué)中文系暨馬來(lái)西亞華人研究中心客座研究員。閩南師范大學(xué)“閩江學(xué)者”講座教授。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社歷史與考古出版中心副主任（主持工作）。學(xué)術(shù)兼職主要有：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。2013年以前主要研究中國(guó)古代社會(huì)史，之后主要研究馬來(lái)西亞華人史、中國(guó)與東南亞關(guān)系史。先后出版《籍貫與流動(dòng)：北朝文士的歷史地理學(xué)研究》《南部太行山區(qū)祠神信仰研究：618-1368》《北朝社會(huì)文化史研究》等專著4部，先后在《南洋問(wèn)題研究》《華僑華人歷史研究》《史學(xué)月刊》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《哲學(xué)與文化》《南洋學(xué)報(bào)》《華人研究國(guó)際學(xué)報(bào)》《亞洲文化》等包括CSSCI、A@HCI在內(nèi)的各類國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金（重大項(xiàng)目子項(xiàng)目、年度項(xiàng)目）、中國(guó)僑聯(lián)年度項(xiàng)目、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃特別委托項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助（第51批、第62批）和特別資助（第6批、第11批）等縱向課題13項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 研究對(duì)象
一士人
二社會(huì)公益事業(yè)
第二節(jié) 選題目的及意義
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
一國(guó)內(nèi)研究
二國(guó)外研究
第四節(jié) 研究?jī)?nèi)容及方法
一研究?jī)?nèi)容
二研究方法
第一章宋代士人的形成與發(fā)展
第一節(jié) 科舉制下的唐后期、北宋士人
一唐代后期南方地區(qū)社會(huì)階層的變動(dòng)
二唐后期應(yīng)科舉階層與地域的擴(kuò)大
三北宋科舉制下士人階層的崛起
第二節(jié) 南宋士人階層的成熟
一南宋時(shí)科舉制繼續(xù)促進(jìn)士人群體增長(zhǎng)
二南宋時(shí)士人階層的基本成型
三南宋士人階層發(fā)育的地域差異
第二章南宋士人之“文化權(quán)力”
第一節(jié)南宋士人獲取“文化權(quán)力”之先天條件
一士人在社會(huì)上的地位優(yōu)勢(shì)
二富民階層對(duì)士人身份的追捧
三地方官員對(duì)士人的禮遇
四地方官員與士人的日常互動(dòng)
第二節(jié)南宋士人之“文化權(quán)力”的獲得
一南宋地方士人的生平個(gè)案
二南宋士人獲得“文化權(quán)力”的途徑
第三章地方公益事業(yè)中的南宋士人
第一節(jié)經(jīng)濟(jì)救助實(shí)施中的南宋士人
一災(zāi)前防范措施中的南宋士人
二賑濟(jì)活動(dòng)中的南宋士人
三義役實(shí)施中的南宋士人
第二節(jié) 公共工程實(shí)施中的南宋士人
一橋梁修建中的南宋士人
二水利修建中的南宋士人
第三節(jié) 文化設(shè)施實(shí)施中的南宋士人
一官學(xué)修建中的南宋士人
二祠廟修建活動(dòng)中的南宋士人
第四章地方公益事業(yè)中的南宋士人之諸關(guān)系
第一節(jié) 南宋士人與政府官員之關(guān)系
一現(xiàn)任官員與地方士人的關(guān)系
二地方士人參與公益事業(yè)的原因
第二節(jié) 南宋士人與其他社會(huì)群體之關(guān)系
一公益事業(yè)中南宋士人與富民的關(guān)系
二公益事業(yè)中南宋士人與佛教僧人的關(guān)系
第五章南宋在公益事業(yè)領(lǐng)域中之歷史地位
第一節(jié) 承上啟下：南宋公益事業(yè)參與主體的時(shí)代特征
一唐（7-9世紀(jì)）：政府之外庶民地主與宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
二北宋（10-11世紀(jì)）：政府之外士人、富民與宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
三南宋、元（12-14世紀(jì)）：士人、富民與宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
四明清（14-19世紀(jì)）：士紳與富民、宗教勢(shì)力參與公益事業(yè)的時(shí)代
五結(jié)論
第二節(jié) 南宋奠定了南宋以降公益事業(yè)的實(shí)施模式
一政府官員倡議，士人參與
二現(xiàn)任地方官員任命士人主持
三士人請(qǐng)示，官員首肯后實(shí)施
四士人自發(fā)實(shí)施
結(jié)論
附錄南宋“士人社會(huì)”的成立及其意義
第一節(jié) 南宋“士人社會(huì)”是“士族社會(huì)”崩潰后科舉制下的必然產(chǎn)物
第二節(jié) 南宋士人階層是明清士紳階層的前身
參考文獻(xiàn)
索引
后記