諸子百家

孔丘與《論語(yǔ)》
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
吾日三省吾身
知之者不如好之者
三人行，必有我?guī)熝?br />三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
君子和而不同，小人同而不和
孟軻與《孟子》
老吾老，以及人之老
雖有智慧，不如乘勢(shì)
誠(chéng)者，天之道也
人有不為也，而后可以有為
不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友
天將降大任于是人也，必先苦其心志
荀況與《荀子》
學(xué)不可以已
不登高山，不知天之高也
鍥而舍之，朽木不折
義之所在，不傾于權(quán)
不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)
義與利者，人之所兩有也
李耳與《道德經(jīng)》
上善若水
知其雄，守其雌
知人者智，自知者明
將欲歙之，必固張之
禍兮，福之所倚
合抱之木，生于毫末
莊周與《莊子》
吾生也有涯，而知也無(wú)涯
彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚
汝不知夫螳螂乎
知其愚者，非大愚也
斫輪，徐則甘而不固
喪己于物，失性于俗者
井蛙不可以語(yǔ)于海者
墨翟與《墨子》
言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智
言必信，行必果
是與天下之所以察知有與無(wú)之道者
言足以復(fù)行者，常之
所為功，利于人謂之巧
韓非與《韓非子》
法不阿貴，繩不撓曲
夫物者有所宜，材者有所施
失火而取水于海
不期修古，不法常可
無(wú)參驗(yàn)而必之者，愚也
孫武與《孫子》
攻其無(wú)備，出其不意
凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚
出其所必趨，趨其所不意
故形人而我無(wú)形，則我專而敵分
軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利
三軍可奪氣，將軍可奪心
管仲與《管子》
天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰
過(guò)在自用，罪在變化
人惰而侈則貧，力而儉則富
海不辭水，故能成其大
私意者，所以生亂長(zhǎng)奸而害公正也
呂不韋與《呂氏春秋》
有氣則實(shí)，實(shí)則勇
士之為人，當(dāng)理不避其難
于安思危，于達(dá)思窮
君子計(jì)行慮義，小人計(jì)行其利
為國(guó)之本，在于為身
參考答案