河洛文脈

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	王文參著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520374644	出版時(shí)間：	2020-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	365	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在當(dāng)前重建民族文化自信的背景下，梳理以洛陽為中心的河洛區(qū)域作家作品，探討河洛文學(xué)的發(fā)生發(fā)展與中國傳統(tǒng)主流文學(xué)思想的密切關(guān)系；從河洛文學(xué)形式、文學(xué)思想和審美意識(shí)對(duì)河洛文化核心內(nèi)涵形成的影響，探討中華民族文化核心價(jià)值體系的形成與河洛文化的密切關(guān)系，從而，彰顯河洛這個(gè)特殊區(qū)域的文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化傳承的一條主要根脈。借鑒當(dāng)前河洛文化研究的最新成果，并在全面、系統(tǒng)地描述河洛文學(xué)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，發(fā)掘新的河洛文學(xué)資料，為河洛文化研究者提供線索和思路?？疾鞖v代河洛作家、作品及文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，體現(xiàn)歷史意識(shí)和當(dāng)代意識(shí)的結(jié)合，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神；以文學(xué)地理學(xué)的理論，站在時(shí)代思想高度，研究河洛文學(xué)成就對(duì)于當(dāng)今中國文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王文參，男，漢族，1968年10月生，河南新野人，中共黨員。1991年畢業(yè)于河南師范大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001年畢業(yè)于河南大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，2006年畢業(yè)于蘭州大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位，2012年晉升教授；現(xiàn)任教于洛陽師范學(xué)院文學(xué)院。全國優(yōu)秀教育碩士研究生導(dǎo)師，洛陽市優(yōu)秀教師。在《文學(xué)評(píng)論》《小說評(píng)論》《當(dāng)代文壇》等國內(nèi)核心期刊上發(fā)表論文20余篇，出版學(xué)術(shù)專著《五四新文學(xué)的民族民間文學(xué)資源》（民族出版社2006年出版）和《當(dāng)前文學(xué)的民間傳播與文學(xué)觀念的更新》（中國社會(huì)科學(xué)出版社2014年出版）兩部，主持完成國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，在研河南省社科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目1項(xiàng)，獲得河南省教育廳社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)1項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
第一章先秦洛陽文學(xué)
第一節(jié) 河洛神話的文化意義
第二節(jié) 記述洛陽的最早篇章《召誥》《洛誥》
第三節(jié) 《詩經(jīng)》中河洛詩篇的文化史意義
第四節(jié) 河洛思想的結(jié)晶《道德經(jīng)》
第二章兩漢洛陽文學(xué)
第一節(jié) 虞初和《周說》
第二節(jié) “洛陽才子”賈誼
第三節(jié) 東漢定都洛陽的文學(xué)史意義
第三章魏晉南北朝洛陽文學(xué)
概述
第一節(jié) 曹魏文學(xué)與河洛文化
第二節(jié) 郭象《莊子注》的文學(xué)價(jià)值
第三節(jié) 潘岳的洛陽深情
第四節(jié) 《洛陽伽藍(lán)記》的文學(xué)經(jīng)典價(jià)值
第五節(jié) 郭泰機(jī)《答傅咸》詩的成就
第四章隋唐洛陽文學(xué)
概述
第一節(jié) 唐初洛陽詩人
第二節(jié) 盛唐洛陽文學(xué)
第三節(jié) 杜甫與洛陽
第四節(jié) 劉長(zhǎng)卿和李賀的洛陽詩文
第五節(jié) 白居易在洛陽的創(chuàng)作
第六節(jié) 劉禹錫的洛陽詩會(huì)
第七節(jié) 唐五代洛陽文學(xué)的其他樣式
第八節(jié) 《大唐西域記》對(duì)后世小說創(chuàng)作的影響
第九節(jié) 隋唐大運(yùn)河洛陽段文學(xué)
第五章宋金洛陽文學(xué)
概述
第一節(jié) 北宋洛陽的人文景觀
第二節(jié) 張齊賢《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝?br /> 第三節(jié) 北宋洛陽理學(xué)家的詩文價(jià)值
第四節(jié) 古文革新運(yùn)動(dòng)的承前啟后者尹洙
第五節(jié) 朱敦儒詞與洛陽地域文化
第六節(jié) 陳與義、曾幾的洛陽詩詞
第七節(jié) 元好問在洛陽
第六章元代洛陽文學(xué)
第一節(jié) 元代洛陽社會(huì)文化背景
第二節(jié) 洛陽題材雜劇的思想藝術(shù)
第三節(jié) 元代洛陽戲曲和詩文作家
第四節(jié) 元代洛陽戲曲
第七章明代洛陽文學(xué)
第一節(jié) 曹端、方汝浩和李雨商
第二節(jié) 明代洛陽的文人結(jié)社
第三節(jié) 崇尚儒學(xué)義理的河洛名臣劉健
第四節(jié) 王鐸詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神
第八章清代洛陽文學(xué)
第一節(jié) 清前期孟津詩派和新安呂氏
第二節(jié) 清代嵩山文人群體與文學(xué)家族
第三節(jié) 李綠園《歧路燈》的教育啟蒙精神
第四節(jié) 清代后期的洛陽文學(xué)
第九章現(xiàn)代洛陽文學(xué)
第一節(jié) 革命文學(xué)最早實(shí)踐者——李翔梧
第二節(jié) 革命文學(xué)卓有成就者——曹靖華
第三節(jié) 全面描寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)的軍旅作家——柯崗
第四節(jié) 李蕤、姚欣則、吉學(xué)沛和欒星等
第五節(jié) 洛陽現(xiàn)代戲劇
第十章當(dāng)代洛陽文學(xué)
概述
第一節(jié) 河洛作家的典范——李準(zhǔn)
第二節(jié) 當(dāng)代河洛紅色經(jīng)典——《黃河?xùn)|流去》
第三節(jié) 河洛天空“閃閃的紅星”——陸柱國
第四節(jié) 河洛文化深沉反思者——閻連科
第五節(jié) 從洛河岸邊出發(fā)的張宇
第六節(jié) 抒寫帝都傳奇的司衛(wèi)平和任見
參考文獻(xiàn)
后記