價(jià)值論與倫理學(xué)研究 2019年卷

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	江暢，戴茂堂，【美】G.John M. Abbarno（阿巴諾），【美】Thomas Magnell（麥格勒爾）著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520177955	出版時(shí)間：	2021-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)共同編輯，以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實(shí)理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價(jià)值論與倫理學(xué)思想史方面的文章，以強(qiáng)化刊物的學(xué)術(shù)根基；注重發(fā)表應(yīng)用倫理學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的文章，以回答當(dāng)代人類和當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題。2019年卷針對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活的路徑等問題展開討論，既對(duì)任法融的道德思想、孟子之前的儒學(xué)性善論、人類道德意識(shí)的演變、葉適功利之學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理展開了分析，又對(duì)托馬斯自然法思想的近代意義、伊璧鳩魯?shù)目鞓分髁x、哈貝馬斯對(duì)技術(shù)統(tǒng)治論的批判等西方價(jià)值與倫理展開了思考，以期獲得對(duì)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的有益借鑒?！秲r(jià)值論與倫理學(xué)研究》作為國(guó)際價(jià)值論與倫理學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)，既有嚴(yán)肅的深度學(xué)理探討，也有理論聯(lián)系實(shí)際的應(yīng)用研究。

作者簡(jiǎn)介

　　江暢，湖北大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)，教育部長(zhǎng)江學(xué)者，國(guó)際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)（ISVI）會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)倫理學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖北省倫理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事倫理學(xué)、價(jià)值論和西方哲學(xué)研究，為我國(guó)西方價(jià)值理論和觀念研究作出了開拓性貢獻(xiàn)，所提出和闡述的現(xiàn)代幸福主義倫理學(xué)被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)有代表性的倫理學(xué)體系之一。已出版專著譯著20部，發(fā)表論文200余篇，6項(xiàng)成果獲省部級(jí)優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)，先后主持過國(guó)家社科基金課題4項(xiàng)，一項(xiàng)國(guó)家課社科基金題被國(guó)家社科規(guī)劃辦鑒定為優(yōu)秀，現(xiàn)為國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題“構(gòu)建我國(guó)主流價(jià)值文化研究”首席專家，正在主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題“西方德性倫理思想研究”。

圖書目錄

傳統(tǒng)價(jià)值與倫理
孟子之前的儒學(xué)性善論研究　白宗讓
道貫天地人，德通儒道佛
——任法融道德思想述評(píng)　孔潤(rùn)年
“身先于心”命題與“成人”　朱魯子
人類的道德意識(shí)是進(jìn)步的嗎？
——一種以中國(guó)先秦時(shí)期道德意識(shí)的演變?yōu)閭€(gè)案的研究　曹元甲
葉適功利之學(xué)的特色及其啟示　沈子文　余衛(wèi)東
勞思光基源問題研究法探析　劉淞　高樂田
西方價(jià)值與倫理
論托馬斯自然法思想的近代意義　強(qiáng)以華　陳勝龍
快樂：需求的滿足與欲望的節(jié)制
——伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x　張曉丹　羅興剛
科學(xué)不確定性、無知與氣候責(zé)任　陳俊　盛盼奧
功利主義——邊沁之前　科林·海特文　陶文佳　徐曉璐譯
歸納推理的合理性探析　張聰智　王振
解讀阿瑪?shù)賮啞ど目尚心芰ζ降壤碚摗浅咳裟小⌒鞆|
論哈貝馬斯對(duì)“技術(shù)統(tǒng)治論”的批判　吳嬌　舒紅躍
理論探討
城市聲環(huán)境優(yōu)化的人文價(jià)值與對(duì)策思考　趙紅梅
論人的本質(zhì)力量與人的全面發(fā)展　左輝　周章領(lǐng)　朱必法
馬克思、恩格斯書信中的黨建思想探析　徐瑾　陳楊楊
社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活的路徑調(diào)研報(bào)告
——基于湖北省城鄉(xiāng)社區(qū)的調(diào)查　楊海軍
提升中西部高校媒體素養(yǎng)增強(qiáng)思想政治教育合力　彭顏紅
國(guó)內(nèi)基督教倫理學(xué)研究的意義、現(xiàn)狀及展望　梁衛(wèi)霞
綜述與書評(píng)
自然法視域下的蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)
——“激情與財(cái)富：蘇格蘭啟蒙時(shí)代政治與道德”研討會(huì)綜述　李家蓮　周雅麗
必須從嚴(yán)治理大眾傳媒道德失范
——評(píng)彭顏紅《大眾傳媒道德失范治理研究》　韓東屏
《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》稿約