基督教思想評論（總第24輯）

基督教神學
作為圣禮的約書亞
——俄利根的寓意解經(jīng)
克萊門特不動情思想探析
尼撒的格里高利《摩西生平》中的靈路
——一種哲學解讀
自然社會性、婚姻和教會
——奧古斯丁論合一的團契生活
本都的埃瓦格里烏斯的惡念理論
愛的存在論的兩種范式
——托馬斯·阿奎那與保羅·蒂里希
從“五路”證明分析阿奎那的時間、永恒和煉獄觀
阿塔里亞迪斯《章程》中反映的11世紀拜占庭修道院世俗生活
“把信仰與哲學分開”
——斯賓諾莎的理性與信仰關(guān)系理論
康德幸福與道德二律背反論題的宗教淵源
如何言說上帝
——莫爾特曼與巴特、朋霍費爾和潘能伯格的對話
唐·庫比特的宗教新敘事思想述評
圣經(jīng)研究
戲劇性的演繹與張力
——重釋《約翰福音》中耶穌與撒瑪利亞婦人的故事
現(xiàn)實性、喜劇性與神學性
——韋克菲爾德大師的該隱
論《萬國公報》十誡主題詩歌的處境化書寫
圣經(jīng)文學視野中的《母親利巴的哀歌》
基督教與文學藝術(shù)
一個人文主義者眼中的“上帝”
——從“林語堂三部曲”看林語堂的基督情懷
當代中國基督教和好藝術(shù)
——以《等到和好的那一天》為例
基督教與中國文化
明末清初中西會遇中的譬喻
——以天主存在的比喻證明為中心
東方伊索
——陳春生的《東方伊朔》及其儒耶觀念
多維宗教文化視野下的孝道觀
中國基督教研究
論中國基督教界對于非基運動的民族主義回應(yīng)
解放神學視野下的中國基督教社會主義研究
趙紫宸的基督教文學創(chuàng)作及特色
中國化視角下賈玉銘基督宗教文獻通論
羅光的中國士林生命美學張俊
20世紀上半葉吉林境內(nèi)天主教社會服務(wù)略論周蘭蘭
書評
18世紀新教神學家論人華耶穌會士的靈活傳教政策
——莫舍姆《最新中國教會史》研讀
《基督化與世俗化的掙扎：上海基督教青年會研究(1900—1922)》評介
潭深無波，活水江河
——論齊邦媛《巨流河》的三重敘述結(jié)構(gòu)
耶心儒貌
——《天儒同異：清初儒家基督徒研究》讀后感
研究綜述
美的超越性與神圣維度
——西方宗教與美學的對話研究綜述