走出超空間：詹姆遜電影批評研究

緒論
第一章 詹姆遜電影批評的理論視域——“新馬克思主義”
第一節(jié) 詹姆遜對“新馬克思主義”理論傳統(tǒng)的繼承
一、“新馬克思主義”發(fā)展史回溯
二、詹姆遜對德法兩種學術傳統(tǒng)的包容與吸收
第二節(jié) 詹姆遜“新馬克思主義”的理論要素
一、作為完整共時結(jié)構的生產(chǎn)方式
二、“永遠歷史化”的策略
三、更具語義優(yōu)先權的馬克思主義闡釋學
四、不可或缺的“總體性”
第二章 “新馬克思主義”理論視域下的電影批評
第一節(jié) 作為后現(xiàn)代主義文化典型的電影
一、后現(xiàn)代主義的特征
二、集中體現(xiàn)后現(xiàn)代主義特征的電影
第二節(jié) 作為后現(xiàn)代文化政治學實踐場的電影
一、何謂后現(xiàn)代“超空間”
二、如何走出“超空間”——“認知圖繪”美學實踐
三、“認知圖繪”何以可能——電影寓言結(jié)構解碼
第三節(jié) 詹姆遜對“認知圖繪”美學的實踐——以具體電影文本為例
一、對“政治無意識”的“認知圖繪”——以《閃靈》《熱天午后》《歌劇紅伶》為例
二、對“地緣政治無意識”的“認知圖繪”——以《甜蜜的夢魘》《日蝕的日子》《恐怖分子》為例
第三章 詹姆遜電影批評的貢獻與局限
第一節(jié) 詹姆遜電影批評的貢獻
一、復興西方世界的馬克思主義
二、在某種程度上對“新馬克思主義”糾偏
三、摸索具有政治效用的后現(xiàn)代主義
四、為大眾文化研究提供參考
第二節(jié) 詹姆遜電影批評的局限
一、具有泛政治化的傾向
二、后現(xiàn)代文化政治學實現(xiàn)存疑
三、文風過于晦澀和滯重
結(jié)語
參考文獻
后記