道教與唐前志怪小說(shuō)專題研究

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	徐勝男著
出版社：	巴蜀書社
叢編項(xiàng)：	儒道釋博士論文叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787553113494	出版時(shí)間：	2020-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	449	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道教與唐前志怪小說(shuō)專題研究》對(duì)唐以前道教與志怪小說(shuō)兩者之間的關(guān)系做了深入而又全面的研究，仔細(xì)分析了與道教相關(guān)的各種因素在這些小說(shuō)中的具體呈現(xiàn)，論述了道教的神仙信仰、鬼神觀、女性觀以及服食、鎮(zhèn)妖、尸解、洞天福地等一系列道教理論和實(shí)踐因素為志怪小說(shuō)提供的資源與素材，從而揭示了先唐志怪小說(shuō)中許多故事類型、小說(shuō)主題、人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)描寫中所蘊(yùn)涵的道教文化內(nèi)涵。魏晉南北朝時(shí)期，既是道教、佛教文化迅速發(fā)展并向社會(huì)各層面滲透的時(shí)期，同時(shí)也是中國(guó)古代志怪小說(shuō)萌發(fā)并大量產(chǎn)生的時(shí)期，這兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和復(fù)雜關(guān)系的確很值得深入探討。勝男的研究聚焦于這一時(shí)期的道教與志怪文學(xué)，在前人已有相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣泛收集資料，發(fā)掘問(wèn)題，多所創(chuàng)獲。在一些具體問(wèn)題上頗有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和新穎的觀點(diǎn)，將前人的相關(guān)研究又向前推進(jìn)了一步。勝男這部著作不僅對(duì)研究先唐志怪小說(shuō)和道教之間關(guān)系問(wèn)題感興趣的學(xué)者具有學(xué)術(shù)參考價(jià)值，而且對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)也具有很好的知識(shí)性和趣味性。書中對(duì)道教在魏晉南北朝時(shí)期的發(fā)展歷史有很好的概述，對(duì)先唐時(shí)期志怪小說(shuō)的類型、特色等做了全面介紹，在具體研究中涉及了許多生動(dòng)有趣的問(wèn)題，引述了大量第一手資料，為讀者呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)在道教觀念影響下人們的信仰、習(xí)俗、宗教實(shí)踐、價(jià)值觀念等方面的精彩圖像，讀來(lái)饒有趣味。

作者簡(jiǎn)介

　　徐勝男，女，1989年生，山東濰坊人。文學(xué)博士，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士后，主要研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)、宗教藝術(shù)。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題各一項(xiàng)。本書受到中國(guó)博士后科學(xué)基金第64批面上資助項(xiàng)目“唐前道教考古材料與志怪小說(shuō)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018M642127）、江蘇省社科基金青年項(xiàng)目“傳世文獻(xiàn)與考古材料中的神仙意象與圖像研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19YSC002）基金資助。

圖書目錄

序
緒論
第一節(jié) 研究緣起和意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一唐前志怪小說(shuō)研究
二道教研究
三道教與小說(shuō)研究
第一章唐前道教及志怪小說(shuō)發(fā)展概況
第一節(jié) 唐前道教發(fā)展概況
一道教起源及早期流派
二魏晉時(shí)期的道教
三南北朝時(shí)期的道教
第二節(jié) 唐前志怪小說(shuō)概述
一志怪小說(shuō)概念界定及分類
二唐前志怪小說(shuō)的時(shí)代劃分
三唐前志怪小說(shuō)文獻(xiàn)舉例
第三節(jié) 唐前志怪小說(shuō)中的道教因素簡(jiǎn)析
一作者身份與志怪小說(shuō)創(chuàng)作
二唐前志怪小說(shuō)中的道教因素
三唐前仙傳小說(shuō)及代表作品
第二章道教神仙信仰與志怪小說(shuō)成仙故事
第一節(jié) 唐前道教神仙信仰的形成及特點(diǎn)
一早期神仙信仰
二魏晉神仙道教與神仙信仰
三唐前道教神仙觀及成仙方式的演變
第二節(jié) 道教服食成仙信仰及其小說(shuō)表現(xiàn)
一草木與道教服食
二動(dòng)物與道教服食
三礦物與道教服食
四服食信仰中的仙藥系統(tǒng)及特點(diǎn)
第三節(jié) 道教尸解成仙信仰與唐前志怪小說(shuō)
一唐前尸解信仰的理論內(nèi)涵及發(fā)展
二尸解理論與求仙實(shí)踐
三尸解仙與道教神仙體系的構(gòu)建
四唐前仙傳小說(shuō)中的尸解成仙信仰
五唐前志怪小說(shuō)中的尸解成仙故事
第四節(jié) 道教修煉成仙與試煉內(nèi)容
一成仙的先天性決定因素
二師徒傳授制度與道教考驗(yàn)試煉
三小說(shuō)中表現(xiàn)的道教考驗(yàn)試煉內(nèi)容
第三章道教女性文化與志怪小說(shuō)中的女仙故事
第一節(jié) “道”的女性文化特點(diǎn)及道教女性崇拜
一 “道”的女性文化特點(diǎn)
二道教女性崇拜及女仙信仰
第二節(jié) 唐前仙傳小說(shuō)中的女仙形象及特點(diǎn)
一從女神到女仙一一以西王母為例
二唐前仙傳小說(shuō)中的女仙
第三節(jié) 唐前志怪小說(shuō)中的女仙婚戀故事
一神女類婚戀故事的淵源及發(fā)展
二唐前志怪小說(shuō)中入神(仙)戀故事的類型及特點(diǎn)
第四節(jié) 上清存思術(shù)與道教女仙降臨故事
一上清派存思術(shù)與仙女降真
二志怪小說(shuō)中的人仙戀故事與道教存思降真
三人神戀故事的宗教化與艷情化的矛盾
第四章道教生死觀與六朝志怪復(fù)活故事
第一節(jié) 道教形神關(guān)系與神仙信仰理論的轉(zhuǎn)型
一唐前關(guān)于形神關(guān)系的討論
二唐前道教對(duì)形神關(guān)系的認(rèn)識(shí)
三道教神仙信仰理論的轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 道教生死觀以及道教對(duì)死亡的超越
一道教生死觀
二道教對(duì)死亡的超越
第三節(jié) 唐前志怪小說(shuō)中的復(fù)活故事
一原始復(fù)活信仰及早期復(fù)活故事
二魏晉六朝志怪小說(shuō)中的復(fù)活故事及類型
三復(fù)活故事的影響及文化意義
第五章道教精怪鬼神觀與志怪小說(shuō)鬼神敘事
第一節(jié) 唐前道教精怪變化理論及小說(shuō)表現(xiàn)
一唐前道教理論中的精怪變化
二唐前志怪小說(shuō)中的精怪變化故事及內(nèi)涵
三唐前志怪小說(shuō)中的識(shí)別精怪之法及其他內(nèi)涵
第二節(jié) 道教鬼神觀與唐前志怪小說(shuō)鬼神敘事
一原始鬼神信仰與道教中的“鬼”
二唐前志怪小說(shuō)中的鬼故事與泰山治鬼傳說(shuō)
三唐前志怪小說(shuō)中的鬼神索命及治鬼內(nèi)容
四鬼神有無(wú)與志怪小說(shuō)中的人鬼關(guān)系
第三節(jié) 道教法術(shù)與鎮(zhèn)妖伏鬼之法
一道教法術(shù)及其獲取手段
二道教變化之術(shù)及其理論依據(jù)
三道教鎮(zhèn)妖伏鬼的法術(shù)與法器
四道教法術(shù)及其在志怪小說(shuō)中的表現(xiàn)
第六章道教洞天福地理論與志怪小說(shuō)仙境故事
第一節(jié) 道教仙境理論及發(fā)展
一道教仙境的類型及演變
二道教仙境洞天與福地
第二節(jié) 山岳崇拜與道教“名山即仙境”信仰
一山岳崇拜與道教仙境理論
二 “名山即仙境”及其在小說(shuō)中的反映
第三節(jié) 唐前志怪小說(shuō)中的仙境描寫
一由虛幻到真實(shí)的仙境環(huán)境
二洞穴仙境：洞天福地的世俗化解讀
第四節(jié) 唐前志怪小說(shuō)中仙境的時(shí)空觀
一超越世俗的仙境時(shí)間
二別有洞天的仙境空間
三志怪小說(shuō)中仙境故事的時(shí)空意蘊(yùn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記