現(xiàn)象學論壇
偉大的正午——海德格爾視野中的尼采與胡塞爾 吳增定
意向的自身超越性——胡塞爾在《邏輯研究》中對布倫塔諾意向性理論的初步改造 孫鐵根
圖形與目光——梅洛龐蒂論視看 寧曉萌
現(xiàn)象學何以成為“科學的生命哲學”?——胡塞爾、狄爾泰與“生命哲學”的深度 韓驍
源初時間與流俗時間——論海德格爾對亞里士多德時間困境的解讀 劉萬瑚
消失的他人——《存在與時間》中的他人問題 文晗
論文
莊子“小大之辯”新探——兼及對語言和寫作方式的說明 劉歡
陸世儀的“性善只在氣質”說及其在理學史上的意義——以《性善圖說》為中心 申祖勝
美德統(tǒng)一性視域中的朱子仁論研究 張新國
亞里士多德論混合與生成——生物體中的兩種同質部分 葛天勤
擴張的因果模型——同構問題及其解決 吳小安
黑格爾,可理解的歷史與自由 湯姆·洛克莫爾著,陳辭達譯
龍樹之前的“二諦”論 孫???br />唯識學的體用觀 曹彥
從《周易禪解·說卦傳》看蕅益智旭儒佛會通的思想源流 韓麗霞 趙文
律藏研究方法新探——以目連入禪定聞象聲為例 李薇
透過“情”而思:早期中國的“情”觀與天人和諧之道——解讀居里·維拉格的《早期中國哲學中的“情”觀》 陳云龍
西方社會進步觀念的當代危機與理論反思 張茂鈺
書評
趙曉力:《代表制研究》楊翌
鄭開:《道家政治哲學發(fā)微》葉樹勛
王鑫:《日本近世易學研究》谷繼明
書訊
[德]漢斯格奧爾格·梅勒著,劉增光譯:《東西之道:〈道德經〉與西方哲學》
(清)陳士珂輯,崔濤點校:《孔子家語疏證》
[英]麥奎利著,何光滬、高師寧譯:《探索人性——一種神學與哲學的途徑》
卞東波編校:《朱子〈感興詩〉中日韓古注本集成》
唐文治著,鄧國光輯釋:《唐文治經學論著集》(全六冊)
[德]恩斯特·H.坎托洛維奇著,尹景旺譯:《國王的兩個身體:中世紀政治神學研究》
[美]特里·平卡德著,侯振武譯:《德國哲學1760-1860:觀念論的遺產》
[加]莫伊舍·普殊同著,康凌譯:《時間、勞動與社會統(tǒng)治——馬克思的批判理論再闡釋》