神會波蘭尼

　　本書是從構(gòu)境論的視角全面透視波蘭尼意會哲學(xué)內(nèi)里要義的文本學(xué)研究論著。作者在大量第一手文獻(xiàn)的精心解讀基礎(chǔ)上，第一次剖析了波蘭尼區(qū)別于概念知識體系的認(rèn)知存在論構(gòu)式線索。由輔助覺識作為輔助環(huán)的焦點(diǎn)覺識指向，突現(xiàn)出一個只能意會的整體認(rèn)知場境，這是人的行為場和話語筑模的微觀格式塔建構(gòu)機(jī)制。一切人文藝術(shù)和科學(xué)認(rèn)知活動，都會是學(xué)者個人將自己的激情內(nèi)居于藝術(shù)活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的意會過程。這個內(nèi)居，指的是人將自己的生命存在完全注入到他所學(xué)習(xí)、體知和享受的事件場境之中。這是走向藝術(shù)體驗(yàn)式的一種全新的意會認(rèn)識論的構(gòu)境。本書文獻(xiàn)詳實(shí)，觀點(diǎn)新穎，思考深入，是進(jìn)入波蘭尼意會哲學(xué)的極*讀物。

　　張一兵（本名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士?，F(xiàn)為南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心主任，南京大學(xué)文科資深教授，博士研究生導(dǎo)師，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會副會長。代表性論著有：《物象化圖景與事的世界觀——廣松涉哲學(xué)的構(gòu)境論研究》（天津人民出版社2020年版）；《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中的哲學(xué)話語》（江蘇人民出版社2020年第4版）；《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像》（修訂版，上海人民出版社2020年版）；《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外懸臨》（南京大學(xué)出版社2019年版）；《斯蒂格勒〈技術(shù)與時間〉構(gòu)境論解讀》（上海人民出版社2018年版）；《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱密社會歷史機(jī)制》（北京師范大學(xué)出版社2018年版）；《無調(diào)式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀》（第2版，江蘇人民出版社2016年）；《回到福柯——暴力性構(gòu)序與生命治安的話語構(gòu)境》（上海人民出版社2016年版）；《回到海德格爾——本有與構(gòu)境》（第一卷，商務(wù)印書館2014年版）；《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》（武漢大學(xué)出版社2010年第3版）；《反鮑德里亞——一個后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》（商務(wù)印書館2009年版）；《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》（江蘇人民出版社2008年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中國人民大學(xué)出版社2004年版；第二卷，中國人民大學(xué)出版社2008年版；第三卷，中國人民大學(xué)出版社2019年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》（中央編譯出版社2003年版）等。