中國(guó)古典美學(xué)精神

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	寇鵬程著
出版社：	科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787030675170	出版時(shí)間：	2021-03-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	219	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化與禪宗文化都有一種自由精神，這種自由精神帶來(lái)的超越境界符合美學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，故此中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種具有美學(xué)精神的文化。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有三大審美范式：比德、緣情與暢神，這些審美范式使得中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有身心、物我的融合特質(zhì)。在文學(xué)創(chuàng)作上則逐漸形成了言志緣情、重氣感物、深于取象的傳統(tǒng)；在審美價(jià)值的虛實(shí)、形神等取向上逐漸走上了一條虛化的道路。在思維方式上，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)形成了主客區(qū)分后天人合一的思維方式，立足于人的詩(shī)意生活而不是物理上的真理，形成了生活藝術(shù)化的藝術(shù)形態(tài)。從中國(guó)美學(xué)的意境、趣味、悲劇范疇來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的這種人生美學(xué)特質(zhì)十分突出。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)則呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)古典美學(xué)精神》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

目錄
緒論　中國(guó)的“美”字 1
**章　中國(guó)古典美學(xué)精神的價(jià)值取向 5
**節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)文化與美學(xué)精神 5
一、儒家文化與美學(xué)精神 6
二、道家文化與美學(xué)精神 10
三、禪宗文化與美學(xué)精神 14
四、自由精神與中國(guó)人的審美化生活 17
第二節(jié)　中國(guó)古代三大審美范式與美學(xué)精神 21
一、比德的審美范式 22
二、緣情的審美范式 25
三、暢神的審美范式 29
第三節(jié)　中國(guó)古代文論四大傳統(tǒng)與美學(xué)精神 33
一、言志緣情 33
二、立象盡意 37
三、重氣感物 40
四、知人論世 43
第四節(jié)　中國(guó)審美觀念的虛化價(jià)值取向 47
一、形神、意象與虛實(shí) 47
二、詩(shī)學(xué)的價(jià)值取向 51
三、虛化的根源 56
第二章　中國(guó)古典美學(xué)的精神特質(zhì) 60
**節(jié)　中國(guó)古典美學(xué)的思維方式 60
一、主客區(qū)分后的“天人合一” 60
二、審美中的“區(qū)分”與“合一” 62
三、思維方式與古典美學(xué)精神的豐富性 66
第二節(jié)　中國(guó)美學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn) 68
一、“人”與“詩(shī)” 69
二、“物”與“真” 73
三、知識(shí)美學(xué) 76
四、人生美學(xué) 79
第三節(jié)　情性與性情：中國(guó)詩(shī)歌價(jià)值取向的分野 82
一、吟詠情性與吟詠性情 83
二、情、性的區(qū)分 84
三、情性論與感物的情 87
四、性情論與內(nèi)在的性 90
五、情性與性情雙重視域下的中國(guó)詩(shī)論傳統(tǒng) 94
第四節(jié)　中西比較視野中的中國(guó)美學(xué)精神 97
一、文明差異與中西美學(xué)現(xiàn)代性之別 97
二、莊子、海德格爾的互釋與中國(guó)美學(xué)精神 106
第三章　中國(guó)古典美學(xué)的意境與趣味 114
**節(jié)　中國(guó)美學(xué)的意境 114
一、意境泛化 114
二、意境的崇高天然 116
三、意境中的理性 121
四、意境的實(shí)質(zhì)125
第二節(jié)　中國(guó)美學(xué)的趣味 128
一、趣味概念的相對(duì)缺失 128
二、趣味概念的興起 130
三、趣味概念的遮蔽與回歸 137
第三節(jié)　中國(guó)的悲劇精神 145
一、崇高悲劇145
二、悲劇的共鳴與超越 147
三、悲劇共鳴的美學(xué)價(jià)值 149
第四章　中國(guó)古典美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 153
**節(jié)　中國(guó)美學(xué)走向現(xiàn)代的四大范式 153
一、審美非功利范式的鼓吹 154
二、審美工具論范式的流行 157
三、審美批判范式的建立 159
四、審美快感范式的興起 162
五、審美范式的各自命運(yùn) 164
第二節(jié)　浪漫范式的缺失與中國(guó)審美現(xiàn)代性的癥結(jié) 166
一、浪漫范式的缺失 167
二、作為審美范式的浪漫 169
三、浪漫范式的內(nèi)涵 171
四、缺失的根源173
第三節(jié)　情感缺失與中國(guó)當(dāng)前美學(xué)的根本問(wèn)題 177
一、古典美學(xué)情感的特點(diǎn) 178
二、現(xiàn)代美學(xué)情感的遮蔽與缺失 181
三、情感美學(xué)的出場(chǎng) 184
第四節(jié)　反理性思潮與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的現(xiàn)代性 187
一、美學(xué)反理性思潮的興起 188
二、反理性思潮的內(nèi)在理路與批判 189
三、中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代性之路 195
第五節(jié)　馬克思人學(xué)范式與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)建設(shè) 197
一、中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的五大范式 198
二、人的失落與新語(yǔ)境下馬克思人學(xué)美學(xué)的崛起204
三、走向?qū)嵺`存在論美學(xué) 211
參考文獻(xiàn)213