日本營(yíng)造之美：第二輯

　　《日本營(yíng)造之美》是融合日本建筑、空間美學(xué)及歷史文化的經(jīng)典之作，由日本國*級(jí)宮殿木匠、建筑學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家以及日本建筑插畫泰斗聯(lián)手打造。第二輯精選四處富有代表性的日本古代建筑（群），包括號(hào)稱三國無雙的日本近世城郭典范——大阪城，日本蕞大的金銅佛像——奈良大佛，日本古代都市模板——平城京奈良，以及傳承千年的文化之都——京都的前世與今生。書中收入近千幅手繪圖，以細(xì)膩的筆觸精準(zhǔn)還原歷史場(chǎng)景與建造過程，使得日本空間美學(xué)的奧秘躍然紙上。《大阪城》 公元1583年，統(tǒng)一日本的秀吉為了展現(xiàn)實(shí)力，決定營(yíng)造比織田信長(zhǎng)的安土城更加富麗雄偉的城郭，于是一宗長(zhǎng)達(dá)十年的興建工程就此展開。涵蓋本丸、二之丸、三之丸、總構(gòu)的大阪城，在戰(zhàn)事頻仍的歷史背景下，從備戰(zhàn)防御層面整體規(guī)劃，聘請(qǐng)精湛工匠和技師，結(jié)合壘石和木材，造就擁有五層樓天守、御殿、城墻、護(hù)城河的大型城防。 可惜這“三國無雙”的名城豐采后人無緣得見，煙硝戰(zhàn)火吞噬了它的輝煌，徒留本丸殘遺供人憑吊。研究日本古城長(zhǎng)達(dá)二十年的作者宮上茂隆，憑著一張建筑古圖予以專業(yè)剖析和實(shí)際調(diào)查考證，終為世人還原桃山時(shí)代大阪城的整體結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)貌。《奈良大佛》 公元8世紀(jì)日本天平時(shí)代，為以佛法之力平息天災(zāi)人禍帶來的社會(huì)動(dòng)蕩，圣武天皇決定在都城奈良用銅建造一尊雄偉不下與中國唐朝的大佛像，作為日本的鎮(zhèn)國大佛。這是日本開國以來前所未有的浩大工程，傾全國之力，動(dòng)員260萬人次，歷時(shí)9年，成就了奈良東大寺大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛像。 專攻古代鑄造技術(shù)、日本金工史的作者香取忠彥巨細(xì)靡遺地推敲天平時(shí)代的鑄造技術(shù)，插畫家穗積和夫根據(jù)研究逐一繪出大佛建造過程，帶領(lǐng)后人回到1200年前的鑄造現(xiàn)場(chǎng)，重溫奈良大佛的營(yíng)建工程?！镀匠蔷┠瘟肌?日本古都平城京奈良，應(yīng)四神盤踞之地，“兼取唐長(zhǎng)安、洛陽兩京之長(zhǎng)”，是日本古代第一座真正意義上的大型城市。平城京沿用了中國城市的條坊制規(guī)劃，形成棋盤狀的道路網(wǎng)絡(luò)，在此結(jié)構(gòu)上建造了大極殿、朝堂院、內(nèi)里、朱雀大路，以及藥師寺、飛鳥寺、興福寺等佛教建筑，發(fā)展出天平時(shí)代繁盛燦爛的都市文化。 桓武天皇遷都長(zhǎng)岡京后，遭到廢都的平城京漸漸為人所遺忘，宮城建筑漸次傾圮，土地再度回歸農(nóng)田。參與1959年奈良國立文化遺產(chǎn)研究所平城宮挖掘調(diào)查工作的宮本長(zhǎng)二郎，將團(tuán)隊(duì)實(shí)際挖掘調(diào)查的成果詳細(xì)講述，為讀者展現(xiàn)1300年前的古都風(fēng)貌?！毒┒记Ф倌辏ㄉ希?公元794年，桓武天皇遷都平安京，即為今日的京都。平安京仿照中國古都，將宮城設(shè)置在北方，由此向南的朱雀大路作為中軸線，并以條坊制為基礎(chǔ)劃分街區(qū)。之后，陸續(xù)興建鎮(zhèn)護(hù)國家的東寺與西寺，庶民百姓交易流通的東市與西市，貴族與平民接受教育的大學(xué)寮與綜藝種智院，城市文化迅速繁榮。 然而，平安京并未如其名享受平安歲月。接二連三的洪水、干旱、火災(zāi)、地震與兵燹，數(shù)度重創(chuàng)京城。但京都不曾失去它身為京城的傲氣與活力，每每浴火重生，隨著武家政治時(shí)代的來臨，庶民活躍于市街，成為新生町眾文化的先驅(qū)，帶領(lǐng)京都進(jìn)入諸侯攻城略地的戰(zhàn)國時(shí)代。《京都千二百年（下）》 平安京進(jìn)入近世安土桃山和江戶時(shí)代，因應(yīng)新時(shí)代的變遷，大幅改變了市容。德川家康一覽天下霸權(quán)，講幕府設(shè)在江戶，京都不再是政治中心，御所與周圍的公家町、二條城和周邊的武家屋敷，以及下京的平民世界，共譜近世京都的面貌：市民的贊歌祇園祭、貴族的離宮庭園、水路運(yùn)河的開通、鷹之峰的藝術(shù)家村、二條通的書店街、西陣織及友禪染的華麗…… 公元1868年“王政復(fù)古”之后，明治天皇將首都遷至東京，京都轉(zhuǎn)眼凋落。不斷遭受苦難襲擊的京都町眾，將如何展現(xiàn)活躍的原動(dòng)力？京都人的智慧與力量，在保存文化傳承以及迎接近代開發(fā)的夾縫中展露無遺。

　　穗積和夫，1930年出生于東京。日本東北大學(xué)工學(xué)院建筑系畢業(yè)。曾就職于松田平田設(shè)計(jì)事務(wù)所，現(xiàn)為自由插畫家?；钴S于汽車、男性時(shí)尚等領(lǐng)域，后積極投入帶有歷史風(fēng)味的日本建筑和城町為主題的插畫創(chuàng)作，并以本系列作品為代表。宮上茂隆，1940年出生于東京。畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)部建筑系，工學(xué)博士。對(duì)大阪城的建筑研究已超過二十年，并陸續(xù)完成本丸地形與主要建筑物的復(fù)原設(shè)計(jì)圖。著有《法隆寺》（合著）、《模型： 藥師寺東塔》等。香取忠彥，1930年出生于東京。東京教育大學(xué)教育學(xué)部藝術(shù)科畢業(yè)，東京國立博物館名譽(yù)會(huì)員是極少數(shù)專攻古代鑄造技術(shù)、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首開研究奈良大佛鑄造方法的先河，發(fā)表了研究成果。香取忠彥繼承祖父的論述，并深入具體考證。主要論文有：《東大寺發(fā)佛創(chuàng)造時(shí)的鑄造技術(shù)相關(guān)調(diào)查研究》《日本鑄造技術(shù)中的鑄模問題》《鐮倉大佛鑄造考》。宮本長(zhǎng)二郎，1939年出生于大阪。橫濱國立大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科畢業(yè)。曾任職東京大學(xué)研究所，1967年進(jìn)入奈良國立文化遺產(chǎn)研究所。1999年至東北藝術(shù)工科大學(xué)大學(xué)院，任建筑考古學(xué)教授。從事平城京內(nèi)的寺院及住宅地遺跡、平城宮跡的挖掘工作長(zhǎng)達(dá)二十年。為少數(shù)研究古代至中世的住宅建筑專家學(xué)家之一，受到全日本各地挖掘現(xiàn)場(chǎng)的邀請(qǐng)，進(jìn)行為數(shù)眾多的各地遺跡調(diào)查。西川幸治，1930年出生于滋賀縣。京都大學(xué)工學(xué)院建筑學(xué)系畢業(yè)，工學(xué)博士。曾經(jīng)滋賀縣立大學(xué)人類文化學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任京都大學(xué)名譽(yù)教授，專攻都市史及保存修景計(jì)劃。著有《日本都市史研究》《都市的思想》《歷史的街道——京都篇》《日本市街古圖》等。高橋徹，1938年出生于大分縣。京都大學(xué)農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，朝日新聞社大阪本社編輯委員。從事日本國內(nèi)主要的文化古跡報(bào)道，尤其致力于研究東亞文化史。著有《明石原人的發(fā)現(xiàn)》《發(fā)掘神秘的邪馬臺(tái)國》《道教與日本宮都》等。