慈湖易傳 易學(xué)啟蒙通釋 易學(xué)濫觴

　　《慈湖易傳》為楊簡(jiǎn)所著，簡(jiǎn)于經(jīng)注重《詩(shī)》《書(shū)》與《易》，而于《易》特具卓識(shí)。本書(shū)是心性易的代表作，略象數(shù)與事物，唯顯一心之義理。易道廣大，無(wú)所不包，而義理蓋為其本。簡(jiǎn)既得其本，縱橫出入，略無(wú)窒礙，隨處顯發(fā)精蘊(yùn)，互相貫通。雖不免重復(fù)，然直指人心，洞然明白，在易學(xué)史上當(dāng)占一席。　胡方平一生尊朱研易，《易學(xué)啟蒙通釋》為其結(jié)晶。一方面，方平堅(jiān)守朱熹的《易學(xué)啟蒙》，并以朱子后學(xué)的相關(guān)論述闡釋之、助成之；另一方面，方平對(duì)朱熹的易學(xué)啟蒙又有自己的補(bǔ)充，增加了陰陽(yáng)尊卑、陰陽(yáng)互換等思想內(nèi)涵。如此，既達(dá)到了對(duì)朱熹思想正本清源的效果，又豐富完善了朱熹易學(xué)的內(nèi)涵，可稱(chēng)象數(shù)易的代表作?！↑S澤生于宋末，入元不仕，惟讀書(shū)講學(xué)是務(wù)，門(mén)徒眾多，趙汸尤著，年八十七，卒?！兑讓W(xué)濫觴》為其晚年精心結(jié)撰之作，實(shí)為“大家小書(shū)”。雖篇幅短小，然真積力久，神明透悟而后成。習(xí)易綱領(lǐng)，大概具于是書(shū)。

　　楊簡(jiǎn)，字敬仲，號(hào)慈湖，浙江寧波人，南宋著名儒者，心學(xué)宗師，世稱(chēng)「慈湖先生」，謚號(hào)「文元」。《慈湖易傳》為楊簡(jiǎn)的易學(xué)代表作，一以心學(xué)義理解經(jīng)，將天地萬(wàn)物收歸己易，可謂心性易的集大成者。此次整理，以四明張氏約園開(kāi)雕本為底本，以文淵閣四庫(kù)全書(shū)本為參校本。胡方平，字師魯，號(hào)玉齋，江西婺源人，世稱(chēng)「玉齋先生」，與其子胡一桂皆為宋末元初的易學(xué)名家。胡方平的《易學(xué)啟蒙通釋》輔翼朱熹《易學(xué)啟蒙》，為象數(shù)易的代表性著作。本次整理，以日本內(nèi)閣淺草文庫(kù)藏弘化三年增刻本為底本，以通志堂經(jīng)解本、清原宣賢抄本等為校本。黃澤，字楚望，元代經(jīng)學(xué)大儒，究其一生，精研經(jīng)義，尤擅《易》與《春秋》。著述宏富，惜多已不存，流傳至今的《易學(xué)濫觴》為其易學(xué)思想的總結(jié)性著作。本次整理，以廣雅書(shū)局刊武英殿聚珍本為底本，以小萬(wàn)卷樓叢書(shū)本、別下齋校訂涉聞梓舊本等為校本。