現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究

　　學(xué)術(shù)創(chuàng)新并非一蹴而就的過(guò)程，而是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和豐沛的文化資源的。相聲作為一種藝術(shù)形態(tài)，與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的“母體”中孕育而生的，也在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“環(huán)境”中健康成長(zhǎng)的。建華博士在研究生階段主攻中國(guó)古代戲曲史，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的狀貌有著較為豐厚的學(xué)術(shù)積累，這成為他研究相聲藝術(shù)的“長(zhǎng)項(xiàng)”，也成為他作為曲藝研究“學(xué)院派”新銳的“底氣”。在《中國(guó)相聲的源與流》一書中，他從歷史演進(jìn)的角度細(xì)致地考察中國(guó)相聲萌芽、發(fā)展、成熟、鼎盛的全過(guò)程，對(duì)豐富的歷史資料信手拈來(lái)，皆成妙趣，而且時(shí)有自身精辟的闡發(fā)，讓入耳目一新。這在學(xué)術(shù)界是有口皆碑的。在《現(xiàn)代相聲的興起與相聲文本研究》這部新著中，建華博士又對(duì)相關(guān)的話題進(jìn)行了更富于理論性的思考與論述：深入地討論相聲與傳統(tǒng)笑話的關(guān)系，包括素材的選取、包袱的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)的完善、流派的生成等；細(xì)致地考察相聲與傳統(tǒng)評(píng)書的關(guān)系，包括底本的提供、人才的儲(chǔ)備、技法的傳承、形式的豐富等；簡(jiǎn)要地梳理相聲與戲曲的關(guān)系，包括小戲與相聲、大戲與相聲、語(yǔ)言化的進(jìn)程等。這些論題，有的在建華博士前兩部專著中已經(jīng)有所涉獵，有的則是全新的論題，但無(wú)論是舊論題還是新創(chuàng)見(jiàn)，建華博士都進(jìn)行了更有深度的思考和論述，可以說(shuō)是“譬如積薪，后來(lái)居上”。

　　陳建華，文學(xué)博士。青島農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)榍噷W(xué)和戲劇戲曲學(xué)。