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工具行為在人類演化中的作用研究

工具行為在人類演化中的作用研究

定 價(jià):¥119.00

作 者: 山郁林
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 中國(guó)古代哲學(xué)

ISBN: 9787520376259 出版時(shí)間: 2021-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書以開啟勞動(dòng)的工具行為作為切入點(diǎn),把工具問題作為人類起源和演化的基本線索,概括了以構(gòu)建“荒野記憶”為主要編史方式的人類起源和演化歷程的基本內(nèi)容,表達(dá)了工具行為視角的人類自然史觀念。在綜合考察環(huán)境變化、直立行走、手足分工、食性轉(zhuǎn)變、腦量增大、意識(shí)完善、協(xié)作溝通、語(yǔ)言生成、遷徙擴(kuò)散、基因突變、文化創(chuàng)造和工具行為關(guān)系的基礎(chǔ)上,以必須依賴“內(nèi)在尺度”的工具行為將諸方面統(tǒng)一起來(lái),認(rèn)為起始于工具行為的勞動(dòng)是人類演化過程中諸多適應(yīng)性的集合,是適應(yīng)機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制和代價(jià)機(jī)制的綜合體現(xiàn)。本書結(jié)合新的科學(xué)證據(jù),對(duì)馬克思主義的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”這一經(jīng)典命題進(jìn)行了深入的哲學(xué)分析,嘗試使之在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī),具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,可以在一定程度上彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)外對(duì)這個(gè)問題研究的缺失,并充分展現(xiàn)這一經(jīng)典命題的理論預(yù)見性。

作者簡(jiǎn)介

  山郁林,男,祖籍甘肅隴南,1971年8月出生于甘肅省蘭州市,北京師范大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,曾在《科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)》《甘肅理論學(xué)刊》等刊物上發(fā)表《簡(jiǎn)論胡塞爾對(duì)柯瓦雷科學(xué)史編史的影響》《勵(lì)志類書籍中的偽科學(xué)因素及其影響》和《科學(xué)、客觀主義與境域》等學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
一 問題的緣起和背景
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一) 國(guó)外研究現(xiàn)狀
(二) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
三 研究方案
(一) 研究目標(biāo)
(二) 研究?jī)?nèi)容
(三) 試圖解決的關(guān)鍵問題
四 研究方法和創(chuàng)新之處
(一) 研究方法
(二) 創(chuàng)新之處
第一章 人類尋根意識(shí)的科學(xué)化與工具問題的凸顯
一 尋根意識(shí)的科學(xué)化
(一) 尋根意識(shí)的普遍存在
(二) 尋根意識(shí)的科學(xué)表達(dá)
(三) 尋根意識(shí)科學(xué)化的特征
二 “勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”
(一) 一個(gè)并未過時(shí)的命題
(二) 以工具作為基本線索和關(guān)鍵因素
(三) 未被超越的預(yù)言
三 小結(jié)
第二章 早期原始人類的代表性工具行為分析
一 人類基本演化階段的劃分和最早的古人類
(一) 分分合合的人種分類假說(shuō)
(二) 回到非洲
(三) 撒海爾人(圖邁) 是否人如其名
(四) “千禧人”的歸屬
(五) 亦人亦猿的“阿爾迪”
二 綠野猿蹤:直立猿(南方古猿) 與工具行為
(一) 南方古猿的最初發(fā)現(xiàn)及其爭(zhēng)論
(二) 南方古猿阿法種:兩足動(dòng)物的確證
(三) 南方古猿阿法種的食性轉(zhuǎn)變與工具的使用
(四) 南方古猿的其他支系及最新發(fā)現(xiàn)
三 能人:能制造工具的巧手原始人
(一) 能人的發(fā)現(xiàn):一個(gè)即時(shí)產(chǎn)生的新人種
(二) 奧杜瓦伊文化中的工具制造和使用
四 匠人和直立人的工具行為
(一) 人屬分類的新啟示
(二) 匠人的智力創(chuàng)新
(三) 匠人借工具之力進(jìn)行的遷徙
(四) 上陳遺址中石器新證據(jù)的意義
五 小結(jié)
第三章 現(xiàn)代人類起源假說(shuō)中的工具要素
一 現(xiàn)存的唯一人屬物種(智人)
(一) 現(xiàn)代人的起源為何成為焦點(diǎn)
(二) 多起源說(shuō)和單一起源說(shuō)
二 多地起源說(shuō):連續(xù)演化及石器工具證據(jù)
(一) 智仁的連續(xù)性演化模式
(二) 東亞現(xiàn)代人的連續(xù)演化及其工具證據(jù)
三、單一起源說(shuō):葶代論及工具方面的疑問
(一)以工具碰弦擺脫歐洲中心論
(二)|未曾謀面的亞當(dāng)和夏娃
(三) 在方法和工具方面的疑問
四 小結(jié)
第四章 直立行走和工具行為
一 直立行走的起因和優(yōu)勢(shì)
(一) 直立行走的起因
(二) 直立行走的優(yōu)勢(shì)
二 直立行走和工具制造的相互作用
(一) 手是石器工具的原型
(二) 不會(huì)直立行走就不會(huì)真正制造工具
(三) tc最古老”的石器之前還有更古老的石器
三 小結(jié)
第五章 智能、語(yǔ)言和工具行為
一 從工具行為揭示智能之謎
(一) 達(dá)爾文遺留的問題
(二) 工具和智能的同步演化
二 非說(shuō)不可”的秘密
(一) 側(cè)耳傾聽:原始人類的語(yǔ)言
(二) 人猿語(yǔ)言特訓(xùn)的啟示
三物質(zhì)外殼和思想內(nèi)核在工具行為中的統(tǒng)一
(一) 語(yǔ)言基因和語(yǔ)言本能
(二) 工具、勞動(dòng)、合作和語(yǔ)言的共同演化
四 小結(jié)
第六章 基因和文化在工具行為中的共同演化
一 微觀和文化在工具行為中的共同演化
(一)微觀圖景中的演化足跡
(一) 基因、環(huán)境和遷徙
(二) 作為歷史分析工具的基因
二 文化和基因的共同演化
(一) 文化和基因的互動(dòng)
(二) 工具行為和基因
(三) 工具行為在文化和基因共同演化中的作用
三 小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 人類的演化:從“失樂園”到“得家園”
參考文獻(xiàn)
后記

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