詩(shī)學(xué) On the Art of Poetry（導(dǎo)讀注釋版）

　　《詩(shī)學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德系統(tǒng)闡釋藝術(shù)本質(zhì)特征和規(guī)律的美學(xué)論著。該書(shū)現(xiàn)存26章，或有散佚。前5章總論，分析了詩(shī)歌藝術(shù)模仿的媒介、對(duì)象和方式，在此基礎(chǔ)上了闡發(fā)了詩(shī)歌的起源與發(fā)展。指出詩(shī)歌起源于人類(lèi)的本能——模仿，人類(lèi)通過(guò)模仿獲得認(rèn)知并由此得到滿足；詩(shī)歌作為藝術(shù)的模仿形式之一，是由那些善于模仿韻律的人在即席創(chuàng)作中漸趨使之完善并豐富起來(lái)；然后，追溯了悲劇和喜劇的由來(lái)與發(fā)展，以及悲劇與史詩(shī)之間的本質(zhì)異同。第6章至22章，主要探討了悲劇這一詩(shī)體類(lèi)型。指出性格、語(yǔ)言、思想、戲景和唱段構(gòu)成悲劇特征的6大要素，其中情節(jié)最為重要，是悲劇的靈魂所在。然后就其他要素進(jìn)行了理論闡釋，為悲劇創(chuàng)作提供了性格塑造、修辭及風(fēng)格等方面應(yīng)當(dāng)遵守的原則和方法。23章至24章討論了史詩(shī)這一用敘述體韻文形式來(lái)表達(dá)的藝術(shù)。他認(rèn)為：史實(shí)應(yīng)當(dāng)記載一個(gè)時(shí)期而非記錄個(gè)別事件，特別指出“史實(shí)必須具有很高水平的思想和語(yǔ)言”，在史詩(shī)創(chuàng)作上，亞里士多德認(rèn)為荷馬無(wú)愧為典范。第25章，作者分析了當(dāng)下各種批評(píng)的種類(lèi)和性質(zhì)并給詩(shī)人以辨識(shí)和辯駁的指導(dǎo)策略。26章，談?wù)摿耸吩?shī)和悲劇在藝術(shù)表現(xiàn)方面悲劇更具優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)。

　　亞里士多德（公元前384年－公元前322年3月7日），古希臘哲學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大大帝的老師。他的著作包含許多學(xué)科，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩(shī)歌（包括戲?。⒁魳?lè)、生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽(yù)為西方哲學(xué)的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治。公元前322年3月7日亞里士多德因病去世。編注者：王厚平，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師等。王潔：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)者