引論 歷史研究和民族精神
第一編 晚清大變局中的世界史編纂
第一章 西學東漸及其對中國史學的影響
一 大變局前夜的清王朝
二 西學東漸中的文化碰撞與交融
三 中國傳統(tǒng)史學的嬗變
第二章 傳教士在華對外國歷史的傳播
一 來華傳教士的雙重角色
二 早期傳教士報刊中的世界史
三 “廣學會”的世界史傳播
四 《萬國公報》的世界史傳播
五 李提摩太與《泰西新史攬要》
六 古代史、國別史和通史
第三章 救亡圖存和中國世界史編纂的萌生
一 魏源悉夷、師夷以制夷的《海國圖志》
二 鴉片戰(zhàn)爭后最初的世界史地著作
三 時代的使命：走向世界
四 世界史編纂先驅王韜
五 黃遵憲圖新自強的《日本國志》
第四章 民族危機和中國世界史編纂的新視野
一 甲午戰(zhàn)爭和世界史編纂
二 日本等外國史家的世界史譯著
三 中國史家早期的世界史著述
四 與社會發(fā)展同呼吸的中國世界史編纂
五 民族危機的警鐘：亡國史編纂
第五章 “新政”和中國世界史教育
一 中國近代新學制中的世界史教育
二 京師大學堂等高校的世界史教育
三 20世紀初的世界史教科書
四 世界史教科書編纂的新發(fā)展
五 世界史教學標準和世界史教學法
第二編 中華民族覺醒和世界史編纂
第一章 進化史觀和世界史編纂的新發(fā)展
一 嚴復和進化思想在中國的傳播
二 以進化吏觀為基礎的史學理論著述
三 提倡“民史”反對“君史”
四 辛亥革命和革命史編纂
五 法國大革命史編纂
六 美國獨立戰(zhàn)爭史編纂
第二章 西方史學理論和中國世界史編纂
一 時代的任務：建設中國新吏學
二 《新史學》的沖擊
三 西方史學理論的傳播
四 西方史學理論在中國的回響
五 史學方法
第三章 歷史哲學
一 西方歷史哲學傳入和李大釗等人的研究
二 文化形態(tài)史觀和“戰(zhàn)國策派”
三 中國學者的歷史哲學著作
第四章 世界通史、斷代史和地區(qū)史
一 世界通史
二 史前史、古代中世紀史和近現(xiàn)代史
三 西洋史和東洋史
第五章 國別史
一 “新時代”和“少年”史地叢書中的國別史
二 《中華百科叢書》中的國別史
三 亞洲地區(qū)的國別史
四 俄國（蘇聯(lián)）史
五 英國史
六 法國史
七 德國史
八 美國史
九 澳大利亞史
第六章 專門史
一 社會經濟史
二 革命史
三 政治思想史
四 文化（文明）史
五 國際關系史和中外關系史
第三編 用唯物史觀重新認識世界史的開端
第一章 唯物史觀廣泛傳播和世界史編纂的新階段
一 馬克思主義在中國的早期傳播及影響
二 十月革命和馬克思主義在中國影響的擴大
三 中共早期領導人對人類歷史的新認識
四 李大釗史學思想和馬克思主義史學理論建設
第二章 用唯物史觀重新研究世界歷史
一 唯物史觀在現(xiàn)代史學上的價值
二 世界歷史發(fā)展的規(guī)律性
三 從世界歷史看中國社會和中國革命的性質
四 研究世界歷史是為了開創(chuàng)中國的未來
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