正念療法：認知行為療法的第三次浪潮

緒論 應對痛苦的新老方法 /001
第　一部分
理論、概念化和現(xiàn)象學
第　1章 什么是正念及其來源 /015
正念的古老含義　/016
治療性正念　/017
正念與非正念　/018
關于正念的誤解　/020
正念的練習形式　/021
為何現(xiàn)在正念受到關注　/022
正念在心理治療中的顯式和隱式應用　/023
厘清術語　/024
正念的起源　/027
語境中的正念　/031
第　2章 正念與冥想 /032
什么是冥想　/032
冥想的障礙　/034
冥想的四個階段　/035
正念冥想　/036
結語　/038
第3章　正念的神經(jīng)生物學機制 /039
正念對認知和行為的影響　/040
正念對神經(jīng)活動的影響　/042
作用機制　/045
臨床意義　/046
結語　/047
第4章　正念現(xiàn)象學：主觀體驗和情緒 /049
正念的本質(zhì)：注意和元覺察　/050
正念的操作化　/055
正念和情緒體驗　/056
結語　/064
第二部分　臨床應用
第5章　正念與精神病理學 /067
問題界定　/068
問題界定示例　/069
變化機制：生物因素　/070
變化機制：心理因素　/072
注意事項和局限性　/075
變化機制以外的因素　/076
結語　/076
第6章　情緒記憶、正念和慈悲 /077
正念與情感調(diào)節(jié)的三大系統(tǒng)　/079
慈悲與撫慰系統(tǒng)　/082
結語　/084
第7章　用隱喻建立接納和正念 /085
隱喻：科學實踐者的概念框架　/086
接納承諾療法中的比喻　/087
比喻的類型　/088
比喻的理論　/090
隱喻的應用　/090
結語　/096
第8章　正念與空虛感 /097
心理學與空虛感　/098
正念與空虛：冥想的“悖論”　/104
作為精神病理學指標的空虛感　/106
運用正念克服空虛感的機制　/111
正念在空虛體驗中的臨床運用　/114
結語　/119
第9章　正念評估 /120
正念的定義和描述　/121
測量正念的工具　/122
對重要相關概念的評估　/127
基于行為表現(xiàn)的任務　/129
結語　/130
第三部分　針對特定疾病的正念干預
第　10章 正念與焦慮障礙：與內(nèi)在恐懼體驗建立一種明智的關系 /133
焦慮障礙　/134
正念如何瞄準焦慮及相關痛苦的共同根源　/137
案例　/142
正念練習示例：呼吸覺察　/143
未來的研究方向　/144
結語　/144
第　11章 正念與強迫癥：培養(yǎng)一種信任和認可內(nèi)在體驗的方式 /145
為什么正念對強迫癥有效　/147
強迫癥的現(xiàn)象學特征與正念　/148
對體驗的強迫性懷疑和自我否定　/156
基于正念的技術：感知經(jīng)驗確認技術　/158
強迫癥的問題界定與正念　/160
認知行為療法與正念的整合　/162
效果研究　/164
結語　/166
第　12章 正念與抑郁癥 /168
有關抑郁癥的理論　/169
針對抑郁癥和自殺的正念認知療法　/170
效果研究　/182
針對有抑郁自殺史個體的正念認知療法　/183
結語　/184
第　13章 正念與邊緣型人格障礙 /185
面向邊緣型人格障礙的辯證行為療法　/186
生物社會理論與邊緣型人格障礙的發(fā)展與維持　/186
通過辯證行為療法中的正念解決情緒失調(diào)問題　/187
辯證行為療法中的正念技能　/188
案例　/191
具體的正念練習　/194
第　14章 正念與進食障礙 /197
什么是進食障礙　/197
進食障礙：自我調(diào)節(jié)的無效嘗試　/199
針對進食障礙的正念干預方法　/204
EMPOWER　練習和參與者體驗 /208
第　15章 失樂園：正念與成癮行為 /217
最初是天堂　/217
正念與成癮行為的改變過程　/220
成癮者的生活與正念　/223
正念與治療師　/224
第　16章 正念與創(chuàng)傷和創(chuàng)傷后應激障礙 /225
什么是創(chuàng)傷　/226
創(chuàng)傷的心理后遺癥　/227
應激源：人際暴力、戰(zhàn)斗和自然災害　/229
創(chuàng)傷后應激障礙功能分析評估　/231
學習理論與創(chuàng)傷后應激障礙的發(fā)展與維持　/231
認知行為療法的第三次浪潮　/232
創(chuàng)傷治療：暴露療法　/233
正念與創(chuàng)傷治療　/234
案例　/236
結語　/238
第　17章 正念與注意缺陷/多動障礙 /239
注意缺陷/多動障礙　/240
注意缺陷/多動障礙的病因　/240
當前治療注意缺陷/多動障礙的方式　/241
正念覺察概述　/242
正念覺察訓練　/246
結語　/250
第　18章 正念與精神病 /251
重癥患者的困境　/252
精神病的一般特征　/253
為精神病患者構建治療環(huán)境的困難　/254
認知行為療法：標準治療的輔助措施　/257
營造正念環(huán)境，克服“主體間性的喪失”　/259
治療師的角色　/259
接納患者的想法　/261
提出改變　/264
身體破碎感　/268
案例　/269
方案調(diào)整　/270
臨床表現(xiàn)的異質(zhì)性　/273
DV-SA　問卷 /274
結語　/274
第　19章 正念減壓療法與慢性疼痛管理 /276
正念減壓療法與疼痛　/278
基于正念的慢性疼痛管理方案　/280
針對慢性疼痛的正念干預　/280
案例1　/281
案例2　/282
效果研究　/282
正念在慢性疼痛管理中的未來　/284
第　20章 腫瘤學中的正念干預 /286
癌癥的影響　/286
正念減壓療法　/288
湯姆貝克癌癥中心的正念減壓課程　/289
針對腫瘤患者的正念減壓療法實證研究　/290
結語　/297
具體教學內(nèi)容和體驗式練習詳解　/297
第四部分　針對特定環(huán)境與人群的正念干預
第　21章 個體臨床環(huán)境中的正念干預：咨詢室內(nèi)的正念 /305
正念在心理治療中的應用連續(xù)譜　/306
正念：重新定義痛苦的機會　/308
正念及其對心理治療的影響　/308
明晰化　/312
結語　/314
第　22章 面向兒童的正念：處理困難情緒 /315
正念與兒童　/316
“公正的旁觀者”視角　/317
在心理治療中使用“緊急剎車”　/322
結語　/326
第　23章 老年關懷中的正念：向體弱老人及其照護者傳授正念 /328
老齡化引發(fā)的護理需求　/329
在老年關懷中運用正念的理論框架　/330
效果研究　/330
對養(yǎng)老院老人的正念護理　/332
養(yǎng)老院中的團體訓練　/332
癡呆病房中的正念　/333
出不了家門的老年人　/334
正式與非正式照護者　/334
實際問題　/335
其他的考慮　/339
結語　/341
第　24章 住院環(huán)境中的正念干預 /342
為何在住院環(huán)境中實施正念干預　/343
住院患者正念團體的特征和困難　/344
正念團體異質(zhì)性的特征和優(yōu)勢　/345
規(guī)律練習的重要性　/346
住院治療中的問題界定　/346
住院正念訓練的臨床目標　/348
住院正念治療范例　/349
住院團體訓練的障礙和困難　/351
應對困難的策略　/352
住院患者正念團體訓練的排除標準　/354
幫助患者應對團體訓練中的困難的用語　/354
結語　/355
第　25章 正念專業(yè)人員培訓：教學的核心 /357
問題的核心　/358
正念減壓療法和正念認知療法中的教學要素　/359
個人練習的重要性　/362
正念減壓療法和正念認知療法專業(yè)培訓課程　/363
典型的培訓途徑　/364
結語　/366
附錄正念練習　/368
關于姿勢　/368
正念呼吸　/369
坐姿冥想　/369
慈心禪　/371
身體正念　/372
正念進食　/373
視覺正念和聽覺正念　/374
正念行走（行禪）　/375
湖泊冥想　/377
參考文獻　/379