從秩序到富強：嚴復與中國社會哲學的轉(zhuǎn)型

定　價：￥139.00

作　者：	賈新奇著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520353274	出版時間：	2020-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	360	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　秩序取向的社會哲學在中國存續(xù)了兩千年，對古代中國的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。而到十九世紀，業(yè)已實現(xiàn)社會哲學轉(zhuǎn)型并由此率先實現(xiàn)富強的西方國家，對中國帶來了挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，是近現(xiàn)代中國思想家需要回應(yīng)的核心問題。在近代思想家中，嚴復在社會哲學的層面對中國傳統(tǒng)社會、傳統(tǒng)文化進行較為系統(tǒng)的理論反思，并實現(xiàn)了中國社會哲學從秩序取向到實力取向的轉(zhuǎn)型?！稄闹刃虻礁粡姡簢缽团c中國社會哲學的轉(zhuǎn)型》試圖還原嚴復的這一思想探索歷程，呈現(xiàn)其實力取向社會哲學理論的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與意蘊。

作者簡介

　　賈新奇，男，1968年生，山東聊城人。191年畢業(yè)于山東煙臺師范學院（現(xiàn)魯東大學）政治系，獲學士學位；1994年畢業(yè)于中國人民大學哲學系，獲碩士學位；1999年畢業(yè)于北京師范大學，獲博士學位。從1994年始，一直任教于北京師范大學，現(xiàn)為哲學學院、價值與文化研究中心教授，研究方向為倫理學理論、中國倫理學史、教育倫理學；開設(shè)課程：倫理學原理，中國倫理學，教育倫理學，傳統(tǒng)道德哲學。

圖書目錄

導言
第一章中國與外部世界
一古代中國人的世界觀念
二從明末到清中期
三近代的頭半個多世紀
四嚴復的早期經(jīng)歷
五嚴復：中西對比下的國家危機
六嚴復：危亡之外的民生因素
第二章民族（國族）主義與社會哲學的轉(zhuǎn)型
一民族（國族）與民族（國族）主義
二作為價值觀的民族（國族）主義
三民族（國族）的邊界
四國家交往的法則：嚴復之前
五國家交往的法則：嚴復
六對傳統(tǒng)社會哲學的批判
第三章通向富強的道路
一國力與民眾素質(zhì)
二一個公式
三個體欲望
四自由與競爭
五民智諸要素
六民智的發(fā)展
第四章通向富強的道路（續(xù)）
一 “合理利己主義”還是“人我兩利原則”
二對人我兩利原則的闡述
三關(guān)于損人利己與舍己為人
四筆者對人我兩利原則的一個評析
五嚴復倫理原則的輔助部分：舍己利人
六德性體系：民族（國族）主義
七德性體系：理性精神
八德性體系：互律性德性
第五章嚴復后期及之后
一前期與后期：變化的與不變的
二國家富強之外與之上
三對現(xiàn)代西方社會的批判及其性質(zhì)
四未來的新文化以及中國傳統(tǒng)文化的前途
五嚴復社會哲學的歷史命運
結(jié)語
參考文獻
后記