中央音樂學院改革開放40年學術(shù)文萃：音樂學卷（上下）

一、中國傳統(tǒng)音樂
論板腔體戲曲音樂的板式
樂種學構(gòu)想
中國戲曲與西方歌劇的互融互長
東巴儀式音樂的若干調(diào)查與研究
中國工尺譜的文化內(nèi)涵
弦索音樂在恭王府的承襲
我國民歌調(diào)式分布的統(tǒng)計與闡釋
對“汗都春”現(xiàn)象的文化解釋
論德宏傣族佛教寺院的信眾吟誦藝術(shù)及其文化變遷
藏族音樂的地域性特征與音樂色彩區(qū)研究
介于“用”與“不用”之間
——音韻學之于語言音樂學
論村落結(jié)構(gòu)中的民間樂社
形態(tài)、文化、歷史：音樂研究的三維模式及其多樣組合
二、中國音樂史
《樂記》作者辨證
江文也教授和他的音樂創(chuàng)作
對古代中印音樂文化交流中的某些問題的再探討
對古代中印音樂文化交流中的某些問題的再探討（續(xù)）
江文也傳略
對中國近現(xiàn)代音樂史若干問題之淺見
——在《中國新音樂史論》學術(shù)研討會上的發(fā)言增補篇
（附：黃露先生致筆者的一封信）
論京劇“樣板戲”的音樂改革（上）
論京劇“樣板戲”的音樂改革（下）
出土磬和編磬的考古類型學分析
20世紀以來中國港澳臺地區(qū)音樂發(fā)展及其與祖國內(nèi)地（大陸）
音樂發(fā)展之關(guān)系
馬思聰對中國專業(yè)音樂教育的貢獻初探
從研究的政治化走向?qū)W術(shù)化
——對中國近現(xiàn)代音樂史學科建設的回顧與思考
中國近現(xiàn)代音樂歷史分期的特殊性及復雜性
民國時期流行音樂對1949年后香港、臺灣流行音樂的影響
三、西方音樂史
從《第一交響曲》看勃拉姆斯和德奧古典傳統(tǒng)的聯(lián)系
歌劇《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲與終曲的音樂學分析（上）
歌劇《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲與終曲的音樂學分析（下）
當代中國人對西方音樂歷史的觀念變遷
在戰(zhàn)火硝煙中誕生的音樂杰作
——肖斯塔科維奇的第七交響曲《列寧格勒》
勛伯格的表現(xiàn)主義音樂形式與視覺藝術(shù)的并行互動
瑪受《大衛(wèi)分解旋律》中的非音樂概念
約翰內(nèi)斯·廷克托里斯與文藝復興音樂觀念的轉(zhuǎn)變
從音樂風格的概念內(nèi)涵看音樂風格分析
結(jié)構(gòu)與解構(gòu)
四、音樂美學
L．B．邁爾的《音樂的情感與意義》
——西方音樂美學代表性著作之一
音樂美學研究中的方法論問題
論音樂表演創(chuàng)造的美學原則
音樂審美經(jīng)驗的感性論原理（上）
音樂審美經(jīng)驗的感性論原理（下）
符號學方法與音樂美學
論唐代古琴演奏美學及音樂思想（上）
論唐代古琴演奏美學及音樂思想（下）
從古代文學作品，看一種“無言而聲美”的藝術(shù)——嘯
音樂的結(jié)構(gòu)和功能（上）
音樂的結(jié)構(gòu)和功能（下）
古琴美學中的儒道佛思想
論藝術(shù)美
邁爾音樂美學理論述評（上）
邁爾音樂美學理論述評（下）
重建現(xiàn)代音樂美學之基石
言說音樂的三種術(shù)語及隱喻
——為導師于潤洋教授80壽辰而作
彌散的星叢與否定的表現(xiàn)
——勛伯格無調(diào)性音樂中音高關(guān)系的哲學-美學運思
對西方音樂現(xiàn)代性的若干思考
——以記譜法與鍵盤樂器為例
五、世界民族音樂研究
亞非拉音樂是一個尚待開拓的新研究領(lǐng)域
根深葉茂、欣欣向榮的印度音樂文化
五線譜上的堂吉訶德
印度節(jié)奏圈
——塔拉
阿金·尤巴“非洲鋼琴藝術(shù)”的創(chuàng)作道路
莫扎特音樂作品中的土耳其因素
——以歌劇《后宮誘逃》和《土耳其進行曲》為例
六、多重視角下的音樂理論
詞曲關(guān)系散議
——歌曲創(chuàng)作隨筆
1945年以后的西方現(xiàn)代音樂與我國音樂創(chuàng)作的關(guān)系
好學深思 博觀約取
——寄語青年音樂學者
從“音樂聽賞”到“音樂與聽眾關(guān)系”的音樂社會學類型論
什么是音樂學分析：一種研究方法的探求
“口述音樂史”方法八則
——2017年11月30日梁茂春教授在中國音樂學院
講學記要
七、應用音樂學
學校音樂教育新體系的教學目標、內(nèi)容與方法
合作式學習與體驗式學習在音樂治療專業(yè)教學中的應用
簡述美國國會圖書館音樂主題標目的發(fā)展