非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化價值再造研究：以錫雕生產(chǎn)性保護(hù)為例

定　價：￥98.00

作　者：	婁蕓鶴著
出版社：	經(jīng)濟(jì)管理出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509653340	出版時間：	2021-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	217	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化價值再造研究：以“錫雕”生產(chǎn)性保護(hù)為例》通過對浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“永康錫雕”生產(chǎn)性保護(hù)企業(yè)代表“榮盛達(dá)”和世界非常大的錫制品企業(yè)“皇家雪蘭莪”的比較性研究，詮釋了在數(shù)字技術(shù)時代讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)現(xiàn)代文化、社會、經(jīng)濟(jì)價值等屬性，從而得到永續(xù)傳承的可借鑒路徑；并通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)涵及理念的歷史衍變的梳理，探討源于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體的創(chuàng)造性需要在健康的文化生態(tài)環(huán)境以及文化政策引導(dǎo)策略的支撐下，才可以慢慢培育出來，進(jìn)而才能上升為民族文化創(chuàng)造的自覺性和文化發(fā)展的自黨性。

作者簡介

　　婁蕓鶴，博士，北京大學(xué)社會學(xué)系、社會學(xué)人類學(xué)研究所博士后、副教授；新加坡南洋理工大學(xué)社會學(xué)系訪問學(xué)者；復(fù)旦大學(xué)民族學(xué)研究中心特聘研究員；中國社會科學(xué)院絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會副秘書長：新加坡一中國科掌技術(shù)交流促進(jìn)協(xié)會執(zhí)委、辦公室主任。主要研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國家實踐現(xiàn)狀與問題、國家文化發(fā)展戰(zhàn)略、文化政策與知識產(chǎn)權(quán)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化經(jīng)濟(jì)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展、動漫及新媒體發(fā)展等多個領(lǐng)域。在《瞭望》《半月談》等***核心期刊發(fā)表了《民族元素再創(chuàng)造與國家文化安全》等觀點(diǎn)評論文章，以及在中外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表了《文化產(chǎn)業(yè)融合研究》《科學(xué)與藝術(shù)對產(chǎn)業(yè)融合的影響》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值再造》《公共文化“內(nèi)容體系”建構(gòu)思考》《從人類學(xué)的視角探討“峇峇”文化——亞洲文化融合活標(biāo)本》《同盟會何處安魂？——新加坡百年華人公墓面臨遷移》等多篇學(xué)術(shù)和文化研究成果。同時，在文化產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)研發(fā)及應(yīng)用、數(shù)字產(chǎn)品/服務(wù)開發(fā)、項目策劃及執(zhí)行、文化活動策劃與推廣等方面具有豐富的實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)主要關(guān)注民族文化元素的現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)換，科技與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，以及以此為核心資源進(jìn)行地方及區(qū)域的非物質(zhì)文化保護(hù).文化產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃、設(shè)計、實施與研究等相關(guān)工作。

圖書目錄

第一章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的歷史衍變
第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國際實踐
一、聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動
二、國際組織（WIPO）保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐
三、其他國際組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)措施
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國家實踐概述
一、日本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐
二、韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐
三、法國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐
四、意大利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐
五、英國和美國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐
六、其他國家（或地區(qū)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐概述
第三節(jié) 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)實踐
一、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策及法律實踐
二、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)措施
第四節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其他保護(hù)形式
一、建立適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)術(shù)體系
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于社會實踐中的保護(hù)形式
第五節(jié) 本章小結(jié)
第二章以“錫”解析中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)實踐
第一節(jié) 永康錫雕的歷史淵源
一、追本溯源“錫古錫今”
二、永康錫雕的傳統(tǒng)技藝形式
三、永康錫雕匠人的傳統(tǒng)習(xí)俗
四、永康錫雕的多元價值
第二節(jié) 永康錫雕生產(chǎn)性保護(hù)實踐
一、對永康錫雕傳承人的訪談
二、永康錫雕傳承人
三、榮盛達(dá)的永康錫雕生產(chǎn)性保護(hù)實踐
第三節(jié) 永康錫雕生產(chǎn)性保護(hù)問題梳理
一、過度保護(hù)問題
二、保護(hù)不足問題
三、創(chuàng)新能力不足
四、傳承人培養(yǎng)困窘
第四節(jié) 永康錫雕生產(chǎn)性保護(hù)的政府實踐
一、對浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任的訪談
二、永康錫雕生產(chǎn)性保護(hù)政策環(huán)境
三、永康錫雕生產(chǎn)性保護(hù)價值取向
第五節(jié) 本章小結(jié)
……
第三章以“錫”為鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)路徑——以馬來西亞皇家雪蘭莪為例
第四章以“生產(chǎn)性保護(hù)”實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代文化價值
第五章以文化價值再造促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)則更新
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝