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內(nèi)容簡介

　　本書聚焦于施萊爾馬赫教義哲學(xué)經(jīng)典著作，試圖對其進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的解讀、闡釋與研究，以期從宏觀和微觀兩個層次深入考察施萊爾馬赫所構(gòu)建的宏大的教義哲學(xué)思想體系。本書緊緊抓住施萊爾馬赫教義哲學(xué)思想的核心概念——“情感”和“宗教自我意識”，以對施萊爾馬赫情感學(xué)說和自我意識理論的分析和考察為基本立足點，以點帶線、以線帶面，試圖從理論背景、思想前提、形成過程、發(fā)展脈絡(luò)、具體內(nèi)涵、理論層次、具體體現(xiàn)以及理論意義等多個層面和緯度，進(jìn)行較為全面的考察與梳理。

作者簡介

　　聞駿，男，湖北襄陽人，華中科技大學(xué)哲學(xué)院副教授。1998—2008年就讀于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲哲學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)任華中科技大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)與宗教學(xué)教研室主任、武漢大學(xué)歐美宗教文化研究所兼職研究員，主要從事基督教思想史、西方近代宗教哲學(xué)的研究。主持國家社科基金青年項目1項，參與國家社科基金重大項目1項。先后在《世界宗教研究》、《宗教學(xué)研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《自然辯證法研究》、《德國哲學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，出版學(xué)術(shù)專著2部，譯著1部。

圖書目錄

目錄
導(dǎo)言/1
第一章施萊爾馬赫教義哲學(xué)思想體系概覽/10
第一節(jié)施萊爾馬赫與《基督教信仰》/11
第二節(jié)教義哲學(xué)體系的歷史地位與基本問題/20
第三節(jié)《基督教信仰》一書的基本問題與主體
結(jié)構(gòu)/25
第二章有關(guān)教義哲學(xué)的基本界定/31
第一節(jié)導(dǎo)論部分的兩個基本任務(wù)/32
第二節(jié)教義學(xué)的基本定義/45
一、有關(guān)教會的概念：從倫理學(xué)中借取的命題/49
二、有關(guān)一般宗教團契組織的多樣性：從宗教哲學(xué)中
借取的命題/60
三、基督教按其特有本質(zhì)的呈現(xiàn)：從護教學(xué)中借取的
命題/67
四、有關(guān)教義學(xué)與基督教虔敬信仰之間的關(guān)聯(lián)/74
第三節(jié)教義學(xué)體系的基本方法和結(jié)構(gòu)安排/79
一、教義學(xué)內(nèi)容的揀選/80
二、教義學(xué)體系的形式/85
第三章一般宗教自我意識的邏輯進(jìn)展/90
第一節(jié)“*依賴感”的一般內(nèi)涵/91
第二節(jié)創(chuàng)造與保全/104
第三節(jié)與一般宗教自我意識相關(guān)聯(lián)的神圣屬性和
世界的原初完滿性/111
第四節(jié)一般宗教自我意識向特殊宗教自我意識的
過渡/116
第四章特殊宗教自我意識的邏輯進(jìn)展(一)/123
第一節(jié)罪的本質(zhì)/124
第二節(jié)罪的來源與種類/129
第三節(jié)惡與神圣圣潔和公義/136
第五章特殊宗教自我意識的邏輯進(jìn)展(二)/143
第一節(jié)基督的本性/146
第二節(jié)基督的職事/156
第三節(jié)與世界的構(gòu)造相關(guān)聯(lián)的教會團契組織/166
結(jié)語/190
參考文獻(xiàn)/198
附錄一施萊爾馬赫年譜/203
附錄二《基督教信仰》章節(jié)結(jié)構(gòu)及一百七十二個命題的詳細(xì)分布/207
附錄三施萊爾馬赫著作德文版全集概況/211
后記/214