唯識研究（第七輯）

唯識學(xué)的思想、歷史與文獻(xiàn)
論意識及其所緣.....................................................姚治華（3）
關(guān)于中國唯識宗和日本法相宗中瑜伽行派論師的傳承的若干疑惑
.............................................〔日〕佐久間秀范（25）
法相瑜伽行唯識學(xué)派對說一切有部實(shí)在論語言觀的批判..................趙東明（31）
圓成實(shí)性（二取空）與“能取所取異體空”之辨析......................釋則生（51）
唯識宗視角下的“聲聞見道”........................................釋凈智（81）
唯識宗關(guān)于意無表業(yè)的問題..........................................張曉亮（93）
從窺基到玄奘：《受菩薩戒法》再探.................................雒少鋒（106）
“別理隨緣”之爭與宋代天臺對華嚴(yán)/ 唯識對立的調(diào)停
——兼論民國學(xué)界“性具”/“種子”義之辯 .........................吳忠偉（123）
佛教中國化與韓國唯識學(xué)之發(fā)端.....................................郭 磊（135）
唯識學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)翻譯
寶藏寂《修持般若波羅密多口訣論》譯稿.............................釋法光（149）
寶藏寂《般若波羅密多修持口訣》譯稿...............................釋法光（157）
中觀與因明量論研究
中道立于一諦還是二諦？
—基于《中論頌》詮釋史的考察......................................葉少勇（169）
寂護(hù)的因果論......................................................范文麗（183）
中觀派與毗婆沙師、經(jīng)量部、瑜伽行派的對話：無垢友《心經(jīng)廣注》
研究.....................................................〔 日〕堀內(nèi)俊郎（193）
《集量論釋》1. 11cd 和12b 2 的兩種解讀............................羅勁松（215）

Contents and Abstracts....................................... .....（227）