美生學(xué)：生態(tài)美學(xué)元理論

　　袁鼎生教授是我國(guó)美學(xué)家周來(lái)祥教授的高足，長(zhǎng)期研究生態(tài)美學(xué)，很有學(xué)術(shù)造詣。本書從元理論著眼來(lái)探討美生學(xué)，是作者數(shù)十年治學(xué)思考的總結(jié)和結(jié)晶，認(rèn)為美生學(xué)以天籟美生場(chǎng)的元型為邏輯元點(diǎn)，以整生與美生耦合出的審美生態(tài)為基點(diǎn)，以審美生態(tài)天籟化為基線，以天籟美生場(chǎng)的天旋-地轉(zhuǎn)-天旋為邏輯全程，從而建構(gòu)生態(tài)美學(xué)元理論，多有作者的沉思心得和學(xué)術(shù)原創(chuàng)。作者認(rèn)為大自然自旋生，生出天籟美生場(chǎng)的元型，成為美生學(xué)元點(diǎn)。生物的整生與美生，耦合出審美生態(tài)。審美生態(tài)結(jié)構(gòu)化，序發(fā)審美場(chǎng)、美生場(chǎng)、天籟美生場(chǎng)。美生世界和美生范疇向天籟家園生成，美生悅讀、美生批評(píng)、美生研究、美生培育向天籟化棲息生成；雙方在對(duì)長(zhǎng)中通發(fā)美生文明圈，持續(xù)旋升天籟美生場(chǎng)，使之超歸元型。天籟美生場(chǎng)從元型經(jīng)生長(zhǎng)到旋歸，通轉(zhuǎn)了美生學(xué)的元范疇，通現(xiàn)了美生邏輯與大自然歷史的同運(yùn)，通達(dá)了美生存在的目的，通證了美生學(xué)理的實(shí)然性、應(yīng)然性與超然性，通成了生態(tài)美學(xué)的元理論。

　　袁鼎生，1955年生，廣西全州人。廣西民族大學(xué)文學(xué)院教授、副校長(zhǎng)，美學(xué)學(xué)科帶頭人、博士生導(dǎo)師；中華美學(xué)會(huì)理事，廣西美學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；云南大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)博士生導(dǎo)師。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。1977年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。1994年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，師從我國(guó)著名美學(xué)家周來(lái)祥教授，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾任廣西師范大學(xué)與廣西教育學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事生態(tài)美學(xué)理論與方法研究，在環(huán)境美學(xué)、生態(tài)美學(xué)方面做出了很大的貢獻(xiàn)，出版有《審美場(chǎng)論》（廣西教育出版社1995年版）、《西方古代美學(xué)主潮》（廣西師范大學(xué)出版社1995年版）、《審美生態(tài)學(xué)》 （中國(guó)大百科全書出版社2002年版）、《生態(tài)視域中的比較美學(xué)》（人民出版社2005年版）、《生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)》（商務(wù)印書館2007年版）、《超循環(huán)：生態(tài)方法論》（科學(xué)出版社2010年版）、《整生論美學(xué)》（商務(wù)印書館2013年版）、《天生論美學(xué)》（科學(xué)出版社2017年版）等，并在《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊贰渡鐣?huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《廣西社會(huì)科學(xué)》等等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇。先后十多次獲省部級(jí)教學(xué)、科研成果一、二等獎(jiǎng)。